山峦起伏龙游来，春秋古城传奇多。
1
春秋时期，吴越的拉锯战已成胶着之势。鲁哀公十三年，吴国都城郊外，两支越国军队的战舰已经悄悄停在城西的太湖边，吴国都城岌岌可危，越军之一的总司令是越国大夫姑蔑首领畴无馀，另一支则由古瓯越族首领讴阳率领。以太子友、王孙弥庸为主要指挥官的吴国大军很快就识破了越军的围城企图，他们率坚锐吴军与越军大战，畴、讴两司令不幸战败。不过，战情很快出现逆转，次日，越王勾践率大军战舰赶到，气势如山，大败吴军，还俘虏了太子与太孙。
这场战斗，被详细记载在《左传·哀公十三年》中。战争的残酷与硝烟，不是我说的重点，我只说姑蔑。姑蔑在什么地方？《国语》上记载：“勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑”。据专家考证，“句无”在诸暨市南部，“御儿”为桐乡市西南，鄞即宁波市鄞州区，这“姑蔑”，就是今天衢州市的龙游县。
历史上的姑蔑，虽是越国的附属小国，却演绎着诸种传奇。吴越大战的260多年后，秦王赢政灭了楚，在姑蔑设置了太末县，隶属会稽郡，这是浙江13个最古老的县之一。我老家桐庐县，则要到400余年后的三国时期才建县。时光荏苒至唐贞观八年，太末县更名为龙丘县。又历300余年，吴越王钱镠以为，这“丘”与“墓”意义相近，他不喜欢治下有这样不吉利的县名，这个姑蔑古城，丘陵起伏，如游龙一样，就改“龙游”吧。
钱镠喜欢龙游，大家喜欢龙游，我也喜欢龙游，龙游人更喜欢龙游。2500年前谜一样的姑蔑古城，虽已被历史与尘土湮灭，但我在姑蔑城生态园，看到的却是一片生机勃勃，森林公园，果园茶园，芳草地大草坪，嬉戏欢乐的人们尽情奔跑追逐。
从万年文明的荷花山遗址、青碓遗址，到两千多年的龙游石窟、汉唐墓葬群，再到跻身中国十大商帮文化的明清龙游商帮，每一个千古名词，都散发出谜一样神奇的光。龙游皮纸，村落宗祠，砖雕、木雕、石雕，河西老街，龙游发糕，龙游徽戏，种种民俗文化，也历千年，浓郁的烟火气息时时弥散在我的周围。
2
龙游的谜，进入龙游石窟、让人叹为观止后便达到了高潮，你会被各种谜面不断撞击。到目前为止，龙游石窟到底何人开凿？凿于何时？究竟干什么用？大致有9种观点影响最大：采石说，穴居说，宫殿说，陵寝说，仓库说，藏兵说，巨石文化说，道家福地说，外星人说。每一种说法，都有着各自长长的依据，然而，每一种说法，也都可以被人轻松驳倒。
1992年6月，闷热的梅雨季开始不久，龙游小南海镇石岩背村，衢江与灵山江交汇处，当地吴姓农民联合其他3位村民，用4台抽水机同时在屋后的“无底塘”抽水，极大的好奇心支撑着他们坚持不懈，整整17个昼夜后，塘水被终于抽干，石窟出现，天下震惊。30年后的又一个梅雨季节，供人参观的一号至五号洞窟，我们一一参观，4500余平方米的空间，都是从岩石的肚子中间凿出来的，洞窟高度30米左右，每洞都分布着数根鱼尾形石柱，目前已经探明，附近不大的地方内，就分布着28个大小洞窟。
灯光的幻影，精致的布局，石壁上精密而细致的凿纹，特别是接缝处，似乎只有现代技术才能达到，众人纷纷感叹，大家开始猜想。影影绰绰中，我眼前立即出现了范蠡，这个春秋时期的政治家、军事家，我更认可他著名经济学家、超级生意人的身份，范蠡会不会与这些石窟有关？反正是猜想，那就不妨猜想一下。
范蠡是越国相国，献策勾践灭了吴国后，传说他带着西施隐去。隐去前，他向勾践献了一策：姑蔑国城郊外，灵山江边，有大片红砂岩，此岩遇水软化，湿法开采即可，采出来的那些石头，顺着江，可以很方便运往我国各地的一些重要城市，加固城池，以利全国备战；那些开采的工人，我们可以从冬闲时的百姓中征集，以工代赋，干多少活即可以抵扣来年的赋税；或者，遇到荒年，我们征集民工，以工代赈。这项工程还有好处，石头开采完形成的空窟，我们可以用来藏兵、储物，要知道，这种设施是永久的，可以使用几百上千年。我是个道教徒，从我们修行的角度看，这样的空石窟，冬暖夏凉，隐蔽清静，是个很好的道教祈福场所呢！我还要强调最重要的一条，我们这项工程，要特别保密，不留任何文字记载，除了您我，不让任何人知晓我们的意图！
范蠡的计策，勾践百听百从，这回依然听从，经过10年卧薪尝胆，他更有体会：国家要长治久安，必须想一些常人想不到的点子，这个鬼才，这回又为我国立了大功。
果然，一切皆如范蠡设想的那样，越国的冶炼业已经相当发达，工人们技术精湛，那些先进的开凿工具，切石如泥，因为范相国事先有指示，且又常常到现场督查，工人们采石，逐层下剥，斜凿而进，且注意了洞窟的整体布局，这就是我们今天看到的场景。这位后来的陶朱公，三成巨富，又三散家财，他用过人的智慧，造福百姓。晚年他在陶地隐居的时候，脑子里常常想起灵山江边，姑蔑国采石叮叮当当热火朝天的场景，哈，那里有他一个大秘密呢。
3
我去罗家乡的陆村，那里也有一个大谜等着我。
《桐江陆氏宗谱》记载，桐庐陆姓的始祖是陆秀夫，就是南宋在崖山仗剑驱妻儿入海、然后抱着小皇帝奋勇跃海的那个忠义丞相。尽管有诸多疑问，我的内心，还是极为尊重这位本家宗亲先祖的。据说陆村生活着陆秀夫的不少后裔，那里还有陆氏宗祠，我必须去看一看。
我们兴致勃勃赶往陆村。车自龙游县城出发后，不久便往山里钻进去，自罗家乡政府地段往里，道路便越来越崎岖，路右边是山，左边即是河，当地人称桃源溪，溪不宽，溪水浑黄作咆哮状，显然是因为这几日暴雨一直下。要在平时，这些溪涧，一定是溪流潺潺，水特别温柔清澈。山路越来越窄，我们一路议论，看这地势，陆秀夫真有可能选择这样的地方隐居，崇山峻岭，往往是将身子与思想都隐藏起来的理想之所。
艰难上了一个陡坡，靠山有一户人家，车子在门口停了下来，陆村的村主任已经在此等候我们。村主任说，这屋的主人叫陆维增，他就是陆秀夫的后裔，他家有家谱。今年70岁的陆维增捧出了4册《桃源陆氏宗谱》。我们一本一本翻看，一边翻一边问。家谱显然不全，看仅存的家谱信息，陆秀夫后裔在此的生活轨迹是这样的：某年，陆秀夫被丞相贾似道打压，被迫辞官，南下途中，他带着大夫人杨氏、二夫人郭氏及长子礼一、次子礼二等家小一路行来，行至桃源溪畔铜钵山脚，此地山青水清，不停地走，一家大小已疲惫不堪，不如在此歇脚过日子。眼前好山水，让陆秀夫为飘摇王朝一直担忧的心暂时得到舒缓，一年多后，一路南下逃跑中的朝廷又重新启用了陆秀夫，接到命令，陆秀夫带着夫人及次子赶赴新的战场，小夫人郭氏及长子礼一留在此地。这礼一就是桃源陆氏的始姐了。于是就有了今天的陆村。
我清楚地知道，陆秀夫的年谱上记载着，夫人姓赵，侧室姓倪，有繇、七郎、八郎、九郎4个儿子。然而，一个显见的事实是，这个村一直叫陆村，在此生活的大多数人都姓陆，他们有家谱，村前还有山叫尚书岭。我拿着家谱问陆维增是秀夫的第几代孙？他说不知道，按家谱上字的辈分，大约在二十四代左右。村主任补充说，村下边还有一座陆氏宗祠。我们于是去看宗祠。这宗祠应该是明清时期建设的，保存基本完好，大门虽锁着，但能判断出曾经的辉煌，村主任说，陆氏族人每年都在此祭祀先祖。
雨后的山特别清新，陆氏宗祠白灰色的墙面上爬满了薜荔藤，蓝天与白墙与翠竹，构成了山野别样的生机。
回杭州后，我将《陆秀夫年谱》找出，再一一细查，我想找到他出仕后的一段空闲时间，这段时间不用太长，半年一年即可，如此，他在陆村的后裔就可以得到比较合理的解释。但是遗憾，没有这样的空隙。然而又想，秀夫君的年谱也不一定准确，年谱可以否定他到陆村隐居过，但否定不了陆村及桃源陆氏宗谱几百上千年的存在，那么，就将它当作一个谜吧。陆秀夫39岁曾谪居潮州一段时间，他的长子繇就在那时和当地人结了婚，陆繇生有三子，或许，陆繇的后人北上寻宗（盐城）到过陆村？
青山绿水间的陆村，藏着一个不小的谜，这谜就让它保留着吧，这也是对秀夫君的一种念想。为国为家，陆秀夫都做到了问心无愧，陆村陆姓不会无缘无故以秀夫为祖，我坚信个中一定有着某种渊源。
