2020年，来自石家庄的万能青年旅馆乐队发布了新专辑《冀西南林路行》，距他们第一张专辑已经十几年了，跟我来泰国的时间一样长，真是铁树开花的感觉。这张专辑我听了一天，在热血沸腾心跳加速之后，冷却，心如一把冷水中淬火过后粗冷宁静的铁剑，它混乱无序地刺穿精神和肉体，最深层的是唤醒了我的思乡之情，一瞬间，我泪如泉涌。

　　“思乡”是一个古老的、永恒的却又常新的、多样的话题，但现在没有多少人愿意碰这个话题，一方面科学技术的发展，交通与即时通讯的便捷，已经完全消散了当年那种车马慢、时间慢、一封信走一个月的期盼与思念。另一方面，写思乡，总感觉不够真切不够时尚。我来泰国十几年，在泰国华文文学界发表了不少作品，仔细想想，没有触景生情的思乡之情，一方面泰国社会所呈现的中华文化因子，多深深打上了两广等中国南方烙印，偶尔在耀华力路看到印着“山东”字样的装苹果的纸箱子，以及“天津”字样的翻炒栗子的广告牌，思乡之情如闪电，瞬间划过脑海又被淹没在满大街潮汕风格的粿条、功夫茶、烧腊以及色彩繁复的庙宇建筑中。作为一个河北人，面对这些文化因子，距离感与新鲜感时刻让我感到中华文明博大多彩。来泰国十几年，对现状和未来的专注，是生活的主流，然而这张专辑，太行、冀西南、采石等具有河北泥土气息的词语不停地扑面而来，穿过鼓膜注入每一个脑细胞中，那些关于家乡的记忆，重新活生生地笼罩下来，复活。

　　我的家乡，从大了说是河北，简称冀，这个字笔画很多，记得小时候大人为了方便，就写一个北字，然后下面再划一横，大人说，那一横就是黄河。冀地非常大，从北到南，有山有海，有草原有大漠，有平原有茂林，然而在全国来看，很少出现河北的新闻，河北整体的气氛就是这么平实平淡。我的家乡，从小了说就是冀南的邯郸，一个古老的城市，这里有英雄有大儒，比如赵武灵王和荀子就是邯郸人。

　　我在冀西南太行山边缘生长20多年，在中国著名铁矿石产区武安市与邯郸市的交接处，从小耳闻目睹，这一带都是煤矿、铁矿、采石场、水泥厂、煤电厂、巨大如富士山的矸石堆，高大的白杨树矗立在布满煤渣的309国道两边，一望无边。太行山就这样把心窝子里的煤铁石头，所有实实在在的好东西，都一天天掏出来，输送到全国各地，变成高楼大厦，变成暖气煤电、变成铁路桥梁。偶尔我也会想，也许我在泰国住的楼房里，那些深埋其间的钢筋水泥，就来自太行，来自我的家乡，我还在太行的心中，如在母亲温暖的怀抱。

　　上小学时，学习课文《愚公移山》，太行与王屋，两座大山“方七百里，高万仞”，愚公感动了神仙，两山被巨力之神搬走了。太行不像南方的山那么灵气，在太行山走了很久很远，也见不到一棵像样的大树，酸枣树和荆条灌木缠绕在一起。也能见到一些果树，柿子核桃山梁石头缝隙也能长，偶尔还见到山楂树。但总体看起来，太行山就是一块纯粹的大石头，泥土和树木的出现都近似偶然。就在这看似枯燥的山区，却也诞生了许多伟大的故事，女娲补天发生在这里，娲皇宫常年烟火缭绕。《警世通言》中“赵匡胤千里送京娘”的故事，也发生在这里，现在京娘湖已经成为著名景区，铺上了网红玻璃吊桥，游人如织。记得前两年回去，带父母去那里逛逛，母亲感叹道，来到这山沟里30年了，还是第一次来这里旅游。当时听到她这么说鼻子就有点酸，我又想起过去我们山沟里，弯着一条铁路，只有一列从天津到涉县的火车来往，我们晚上吃完饭就去铁路沿线散步，火车的窗户散发出绿色的光，像一条巨大的毛虫，在山沟里缓缓蜿蜒，当时也是母亲说，天津到底是什么样啊。后来我的泰国媳妇去天津读博士，她就去那边看她，见到了几十年前就想去的天津。我父亲在太行山地下八九百米的深处挖了一辈子煤，后来我带他们来泰国普吉岛，他毫无顾忌地一头扎进了安达曼海深海里，我吃惊地问，你居然会游泳啊！？

　　地理上讲，巍巍太行八百里，自北而南贯穿于中国大地，上接燕山，下衔秦岭，是华北平原和黄土高原的地理分界，也是中国第三阶梯向第二阶梯的天然一跃，被历史地理学家称为“天下之脊”。从小听说和经历过太多关于太行山的人与事，但这一切在我离开十几年后，偶然想起，觉得亲切又遥远，真实又梦幻。我已经十几年没有见过家乡的大雪，记得我们上小学时曾在雪后步行好几公里，站在太行山上大声背诵毛主席的《沁园春·雪》，山风呼啸，耳垂都冻裂，但阻挡不住体验千里冰封、惟余莽莽的激情。现在，泰国没有雪，终年炎夏，芭蕉椰树丛生，棕榈槟榔环绕，鸡蛋花飘香，我在这里，如同一棵来自太行的酸枣荆条，安逸地生长，偶然听到一张关于家乡“冀西南”的音碟，犹如一夜北风，唤醒了些许回忆。

　　现在，《采石》这首歌的最后，电子乐器做出的爆破声、机械轰鸣声和尖利的小号声交织在一起，我仿佛看到滚滚巨石被从太行山上剥离，打碎成尘，千座山峰化作水泥，被输送到全国各地、世界各地，我在内心不停地重复其中一句歌词：“此生再不归太行”，也许我这一生，如尘的生命要终老他乡，无法再归太行，只能以一种魂游的方式去思念，去怀想。