诸子百家中，道家的代表人物是谁？

　　相信对中国文化略有了解的读者一定知道答案，是老子、庄子，合称老庄。但要是换成东汉时期的读书人来回答，他会说是老子、严子，合称老严。

　　您要是反驳他，他就会拿出班固写的《汉书》来说，您瞧，这么权威的书里写的就是“老严之术”啊。

　　这是怎么回事？班固错了？他是明知故错。因为这里面有个避讳的问题。颇为赏识班固才能的皇帝汉明帝，叫刘庄。“庄”这个字既然被皇帝起名字用了，那就被皇上垄断了，天下的书籍中，就不能有“庄”字了。你庄周的哲学再玄奥也没用，名字得改了。为啥改成“严”字？庄严，庄严嘛。

　　同样的道理，楚汉相争时，劝说韩信脱离刘邦自立为王的那位谋士，史书里写的是蒯通，其实人家本名叫蒯彻。皆因为雄才大略的汉武帝叫刘彻，你个小小的谋士，就得改名。为啥改成通？通彻，通彻嘛。

　　还有，今天我们称湖北为荆楚大地，楚好理解，楚国故地大部分在湖北，但为啥前面要加一个“荆”字？唐朝学者张守节解释了，秦始皇的父亲秦庄襄王（前281年—前247年）叫嬴子楚，所以秦国要避开这个“楚”字，把楚国称之为荆。后来秦一统天下，以荆代楚成了全国的共识，后世也就荆楚并举了。

　　这就是避讳。民国以前，人们在写文章时，不能直接写当代君主的名字以及他所尊重的人比如父母的名字，同音字也不行，必须避开。不然轻则抓，重则杀。乾隆就因此杀戮过多人。事关人头，因此甭管什么人名、地名、官名、俗用语、寻常物名称等等，都得避开皇上一家的名讳。流弊所及，一些作威作福的地方官，也要治下的百姓避他的讳。

　　有个俗语叫“只许州官放火，不许百姓点灯”，出自陆游的笔记，讲的是宋时有个州郡太守叫田登，为人跋扈专制，不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。结果元宵节到了，本来大家要放灯，他让人贴出告示说：“本州依例放火三日。”成为笑谈。

　　避讳为中国特有的风俗，起于周，成于秦，盛于唐宋，直至明清。其弊端显而易见，把古书弄乱了，一些地方让人看了不明所以：看见“端月”不知什么意思，殊不知是避秦始皇嬴政的讳，正月改端月；看见一本记录晋朝历史的书叫《晋阳秋》，名字太怪不知怎么理解，殊不知晋简文帝的母亲名字里有春字，人家本来叫《晋春秋》；看见一物叫“金樱”不知是什么东西，殊不知是避五代十国时吴越国国王钱镠（音同刘）的讳，此物原来是石榴……

　　不过，避讳造成古书混乱是一方面，另一方面，若反其道而用之，则可以解释古书中疑涩不通的地方，还可以辨别古书的真伪和著作时代。因为避讳的字，各个朝代都不一样，不啻为特定时代的标志。比如，某人的功名里出现“茂才”了，一般就可以肯定是东汉时期的著作——为了避讳汉光武帝刘秀的名字，把“秀才”改为“茂才”。

　　可能有读者朋友会问，这么多避讳的陷阱，太烦了，怎么才能从根本上避开？有个捷径，看元代的书。元代帝王不管怎么评价，在避讳问题上，个个看得开：我们全家的名字，没什么可忌讳的，大家随便用。