桮小丽和满绣的故事，比她手里的绣线还要绵长。

　　小针扎，裹青麻，青麻里面藏点啥？

　　桮小丽的针脚里藏着民族记忆，也藏着家族故事。满族人民从依水而居的渔猎生活，过渡到跑马拓荒后的农家生活，桮小丽的女性祖辈便在白山黑水之地的火炕上，做起了女红活计。围裙、枕顶、帽顶、鞋苫、幔帐、被面、香荷包、烟荷包……

　　“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”，俗常小物件上的彩线，活灵活现出神话故事、民间传说、戏曲人物、自然风光、花草树木、飞禽走兽等。

　　2008年，满族刺绣被列入国家级非物质文化遗产名录。文化不高的桮小丽以针代笔、以线代墨成为满族民间刺绣技艺代表性传承人。2017年，桮小丽满族民间刺绣技艺成为沈阳市非物质文化遗产。

　　“绣品就是我们日子里的东西。”满绣是自然而然进入桮小丽生活的，“刺绣是奶奶和母亲每天都做的事。”

　　桮小丽奶奶的时代，是“大姑娘窗下绣鸳鸯”。满族少女从十三四岁起就开始描花样，绣枕头顶、鞋帮、幔帐等出嫁用品。闺房中的朴素小心思，自诞生之日起就留存在满族家庭的枕边、帐上。

　　桮小丽妈妈的时代，绣品和春节紧密相连。“我小时候最喜欢过年，不仅有新衣服新鞋穿，有新帽子戴，还能看到母亲的绣品。平时舍不得用的枕顶、帐幔、门帘都用起来了，喜庆，好看。”

　　耳濡目染，不学以能。

　　围着针线簸箩长大的桮小丽，从做满族小布娃娃开始，如今经她手创作修复的物件，已超过几千件。她在尺寸之间传达着满族妇女家居生活气象，也保存了满族的根源记忆。

　　桮小丽收藏的绣品中，枕头顶最多，曾经有一万多件。满族民间刺绣作品中，遗留数量最多、最具风俗化、最具代表性的也是枕头顶。从闺阁少女到出阁媳妇，绣枕顶成为满族女子必修的女红课，也是满族民间对女子“修为与才情”的重要评价标准。

　　一个枕头顶，刺绣方法就有缎绣、布绣、纳纱、编纱、缂绣、十字绣、包绣、补绣等等，针法也很讲究，有平针、倒针、长针、错针、锁丝、盘金、丝绒、挑花等。

　　除去枕头顶，桮小丽格外看重一样物件——围裙。

　　“满族的围裙是穿在衣服外面的，反映妇女的家庭状况和地位，‘巧老婆，拙老婆’也是从围裙的绣工上看出来的。”

　　桮小丽身上的满族贴绣围裙，图案是自己设计的。主图是五福捧寿，周围是如意、石榴、云字卷……明明是成千上万个一针一线，偏偏丝毫看不出针眼儿，这是怎样的巧思、巧手。

　　一件围裙，可以囊括满族自己创造和汲取其他民族的所有刺绣方法。在众多针法中，飘针绣最考验绣工。线既要缝于底衬，又要避免穿透底衬，绣出的作品上下均看不到线头。如今，桮小丽是掌握这门绝技的屈指可数的人。

　　问她怎么做到的，她说：“手上有分寸。”桮小丽的“分寸”，是生活给的。

　　奶奶的顺口溜里有收工的时辰，“鸡上架，狗进窝，看看谁家的姑娘还在做活儿。”如今，桮小丽依然保持着早晨四五点钟起床绣活，晚上六七点钟上床睡觉的习惯。

　　桮小丽至今没有厘米和米的概念，“一韭菜叶宽、一马莲宽、一扁指宽”是她的尺寸，她的测量工具是手。

　　在辽宁省文化遗产保护中心与华晨宝马汽车有限公司主办的2020“BMW中国文化之旅”辽宁探访活动中，桮小丽谈及最多的是“手艺不难，守艺难”，“我年纪越来越大了，我怕自己坚守了近50年的技艺失传”。

　　助推非物质文化遗产活态传承，“BMW中国文化之旅”已经做了14年。“非物质文化遗产，小可维持一家生计，勾勒地方风土，大能记录民族印记，守护文明延续。”华晨宝马副总裁杨美虹说，“借助BMW品牌影响力，我们要为非遗传承认真做点事。”

　　如今，桮小丽正手把手将满绣技艺传给女儿和外孙女。女儿李雪在保留满绣原汁原味风格的基础上，琢磨着创新的事儿。而做一个满族刺绣民间博物馆，“把家里的珍藏展示出来、流传下去”是桮小丽的盘算。