阳光炽烈，院门大敞，马建武顶着满头大汗出来迎接我们。半小时前，他刚宰了一只羊，还没来得及收拾。

　　这里是宁夏吴忠市红寺堡区新民街道创业社区。当天是回族等少数民族的传统节日古尔邦节，又名宰牲节。这一天最隆重的习俗之一，便是家里宰一只羊，既犒劳家人，也送给亲戚朋友。早上不到6点，马建武便起了床，先去给祖宗上坟，再回家宰羊。羊花了1900元，之前就定好了，这天一早送来的。过去哪敢想呢？三五年宰一只都不错了，如今他年年宰羊。

　　说话间，他的老父亲、老母亲互相搀着进了小院。父亲马占林今年已85岁高龄。一坐下，老人家就打开了话匣子。

　　这家以前就是红寺堡人。上世纪90年代，党和政府作出决策，宁夏启动扶贫扬黄灌溉工程，将黄河水引到此地。1999年，中共红寺堡开发区工委挂牌成立。从地理上看，这里几乎在宁夏的几何中心。如今，红寺堡已成为全国最大的生态移民扶贫集中安置区，不断接纳着来自西海固地区的移民。

　　过去，红寺堡被称作“亘古荒原”，在这里建设家园，谈何容易？马占林成了这座城市第一位环卫工，马建武和一位汉族朋友迅速加入其中。三个人起早贪黑打扫卫生，顺便在城市里种下一棵又一棵树。时间一长，绿树成荫，吃午饭时，再也不会“一碗饭半碗沙”了。

　　为了致敬城市里最早的环卫工，这个小区被命名为环卫小区。

　　人们陆续从西海固地区的同心、海原、原州、彭阳、西吉、隆德、泾源等县搬来红寺堡。既有汉族人，也有回族人，大家欢喜和睦，友好相处。马占林跟大伙相处好着呢，最好的几个朋友都是汉族人。回族人做饭好吃，有一户邻居家的汉族小孩总赖在家里不走，他索性就收作义子，一起养着了。后来，给这娃娶了媳妇。再后来，义子不幸去世，马占林给他留下的俩娃都娶了媳妇。到现在，两家孩子都喊他“爷爷”。

　　马占林自己家也人丁兴旺，他膝下有5个儿子、5个女儿。大家庭开枝散叶，如今竟已五世同堂。老马自己说，加上媳妇、女婿，他都算不清这个大家庭到底有多少人。前不久，曾孙女高考过了一本线，即将成为家族第六个大学生。

　　“有好些娃娃连名都叫不上来。”马占林咧嘴一笑，露出孩子们给他镶的一口烤瓷牙。家里最常出现的场景是，屋里最大的孙子比最小的儿子年长，几个一脸青春痘的少年进屋就大喊“太爷！”

　　话虽如此，老马把家风定得很严。他教导儿孙们，“不惹事，不打人，不骂人，团结大家”，谁也不许违背。马占林在当地威望很高，“团结大家”可不是说说而已。这里有认干亲的传统，他老了，都快不记得收过多少干儿子了，既有汉族人，也有回族人。

　　说话间，儿孙们陆续把过节的美食端了上来，炸油香、馓子、羊肉、鸡肉、凉粉、烩菜、各式水果一应俱全。

　　隔壁两家汉族邻居串门来了，马占林赶紧招呼他们坐下一起吃。大家伙儿谁都不客气，一看就是经常走动。每年的古尔邦节，对这个多民族聚居区来说，都是共同的节日，回族人一定会把美食分给各族同胞。而到了春节，汉族人则把家里的水果、坚果拿来与回族邻居们分享。大家互相尊重饮食差异。

　　在红寺堡，甚至在整个宁夏，这都是最司空见惯的一幕。

　　今年，十个孩子家各自都宰了羊，这是过去想都不敢想的日子。在老家居住时，“十年九不收”，完全看天吃饭，有些年月多下几场雨，未来三五年就只能靠那点粮食。

　　马占林抓着记者的手，一字一句地说：“我没文化，一个字都不识，但这辈子经验多，啥都见过了。这日子，要谢就谢共产党，真做实事。”

　　今年疫情期间，马占林把四个儿子都赶出家门，做了抗疫志愿者。儿子们都四五十岁的人了，天天在罗山商城等公共场所执勤，就像他当年为城市打扫卫生那样辛劳。至于为啥没让大儿子去，他笑着说，大儿子65岁，掉了一半牙，“木（没有）啥用嘛！”

　　他叮嘱儿子们，下午要把炸油香、馓子和羊肉都拿去给邻居们分，千万不要忘了！