山城看山

　　未到重庆时，我已多次听人提及：在重庆，电梯上去十层，出来可能是平地，下了负三层却有可能在山顶。待到亲身体验过，方知其言非虚，于是更觉神奇。

　　因城中青山繁多，重庆又有“山城”之谓。山多了，路就窄了。盘山公路迂回曲折，似乎不少来重庆旅游的人都有相同的困惑：明明瞧着就在跟前，要走过去却得绕上很长一段路。城市与山并肩而立，生活在这里的人可以居闹市而不觉喧哗，处山林而不感荒凉，无疑是十分美好的。

　　儿时读李乐薇先生的散文《我的空中楼阁》，觉得他将山间小屋与自然的和谐写到了极致，待到来了重庆，忽然发现，重庆人就居住在这空中楼阁里。如果只作“到此一游”，并不久呆，人们的行程大致相仿：洪崖洞，磁器口，解放碑，长江索道……即便如此，洞、碑、街、桥，不同的建筑，仍将空中的、陆地的和水面上的自然与人文画在了一张画上，颇有味道。当然，最惹人牵怀的还是山。在重庆看山，风是向导，树是向导，十字路口的红绿灯也是向导。

　　重庆有很多的山，且这些山大多都有一个好听的名字：仙女山、歌乐山、明月山、缙云山、乌云顶……理所当然的，这些山背后都有一个值得言说的故事。

　　仙女山上没有仙女，却给人“神仙居处”应有的感觉。举目所见，蓝天白云，绿草茵茵，这风光入人眼眸，堪称旖旎。游客行于其间，居中有路，两旁则是草场，草场里有马，马与人四目相望，自顾自踱步而走，看起来比人还要悠闲一些。许是因为地势的关系，此处的气温要略微低于其它地方，如若是夏日时节来，无疑是一个纳凉的好去处。

　　草场的一边有一座小小的山峰，遗世独立，有仙者之风，菩萨之态，即为“菩萨坨”。菩萨坨看起来并不大，这从一个“坨”字里可以觉察。围观的游人倒是不少，熙熙攘攘的，听导游讲解着相关的历史典故。如果将山比作人，仙女山远离闹市，宛若小家碧玉，那么南山处在闹市中心，称得上是大家闺秀了。

　　自古以来，“南山”一词在人们心中有着极美好的寓意，虽然彼南山不是此南山，但词语背后的这种美好是相通的。南山不是一座山，而是一片山，是一个风景区。它北起铜锣峡，南至金竹沟，迤逦绵延处，有汪山、黄山、岱山、老君山、文峰山等数十座之多，当真可谓是奇峰罗列、重峦叠嶂。有山可依，便是坐看云起的好地方。

　　既到南山，自然不得不说说闻名遐迩的“南山醉花”。据当地人讲，原先的“巴渝十二景”里就有它。光是听说这个词，便已有无限诗意涌上心头，随之而来的则是一幅让人词穷的美景——有山，有花，有酒，有人。诗人张枣曾将南山意象写入诗中，他吟唱道：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”可是，南山上栽种的又何止一种梅花？茶花，玉兰，樱花，杜鹃花，无论哪一种花开时，都可得十分风光，都可教人流连忘返。

　　除了仙女山和南山，重庆的山还有许多。宋人欧阳修在《醉翁亭记》开篇写道：“环滁皆山也”，其实这句话用来形容重庆也是一样贴切。在重庆，山与城是一体相融的。人们游览山城，却难得发现有山，初始不解，后来便明白了，因为山在城中，城亦在山中，早就不可分了。你也可以试试“听山”。山上生草木，有草木自然会有虫鱼。流水淙淙，鸟鸣声声，风声，雨声，游人的交谈声，从未像此时这般让人觉得亲切。

　　山城骨子里应是安闲的吧，不然何以能给人一种悠悠然的情态？不信你看：无论城市的发展多快，生活的压力多大，走进火锅店，炉子里生起火，架上锅，屋外的种种就再也进不来了，鼻子里只剩下浓浓的麻辣味道。假期有限，分明还未看够，归期已至眼前。然而人生就是这样，来过，看过，一了心愿，便已很好。就像白日里坐缆车看江景，走了许多的路，排了很长时间的队，才上车，相机尚未摆好位置，缆车就到了对岸。但那一眼，便可抵寻常时候的五百次回眸。