美与善那时也都在

　　太监的面孔，多半如夜色里站立的树影，被黑风摇晃得模糊不清。

　　大凡人印象深刻的，莫如红墙黄瓦深处传来的尖声尖叫，在一路台阶上，回响于人们耳膜。观者没有怜悯，没有同情，只有苍白、憎恶和浑身毛孔悚然。

　　那些历史上面目狰狞的太监，也从不敢走下荧屏，站在蓝天下阳光里，只是等剧终时刻，悄然缩回自己的时光角落。

　　有明一代，宦官为害最烈。其实开国皇帝朱元璋很早就认识到这个问题，也设定了诸多限制举措，但皇权制度天然的缺陷，如同吸毒上瘾者般，明知鸩有毒，为止渴却杯不停。作为抑宦大法的制定者，其实朱元璋自己晚年就自我废法，忍不住在各种场合使用太监了。

　　2012年的深秋时节，穿过老北京“驼铃古道”，我来到了位于北京翠微山下的田义墓。这是一个独特的宦官群体墓园。一个太监首领过世葬于此，其后吸引诸多宦官追随者围葬周围。如今，成了独一无二的宦官博物馆。

　　正是满山落叶时节，游人稀少，正午的阳光下，偌大墓园只我一人拖着影子在游荡。

　　从资料上翻看，居中墓主田义为明万历年间司礼监掌印太监，在官方正史和民间都有不错的名声。

　　田义是陕西华阴人，生于嘉靖十三年（1534年），9岁就净身入宫，被培养读书，之后陆续管理一些内府事务。

　　神宗登基后，见其老成忠厚，便开始逐渐重用，到最后终掌大印，无宰相之名而有实权。在其间，田义有进谏、救人之美名。万历十一年，田义于办事途中过世，神宗皇帝悲痛不已，以皇帝之尊亲拟讣辞，专此下旨为他建造陵墓。清入关后，捣毁了很多太监墓园，却独留下了此地予以保全。

　　墓园石门临街，隔几步路，即为神道门，砖石结构，四个石门簪很精细地雕琢成荷花状，按“含苞待放、初放、怒放、结籽”由东往西依序排列。穿过神道门，有一个小庭院，正中间为棂星门。庭院最外端东西两侧是一对华表，其后森列一品文武石翁仲。

　　我绕了华表几圈，依然难解一个太监墓前何以立此物，这在礼法森严的当时确实越制。而神宗对一个故去的太监，如此兴师动众，是否还有提醒或警示的初衷？按厚葬死人是给活人看的潜规则来分析，结合神宗孤独的一生来看，也不无可能。

　　棂星门的石雕极精细，正反面都刻满了花草鸟兽，大到写实状鬃毛披散之狮子，安详觅食的双鹿；小到木叶间举足不定之螳螂，潺潺流水细草花开，琳琅满目，不一而同。

　　门后是三座碑亭，为八角砖石结构，中亭为重檐穹隆顶，两侧亭为重檐歇山式，内碑分别刻圣旨及田义生平。亭内雕刻极尽奢美，抢眼处尽缠攀龙，唯其型为四爪七道弯，与皇家专有的五爪九道弯略有差别，然足已令人瞠目。

　　天蓝风清，山中吹来阵阵冷风。当我试图理顺头脑中的种种困惑，突有犬吠灌耳暴响，间杂推摇拍门声。转眼看去，东边墙根处一笼子里，一只狼犬虎视眈眈并跃跃欲挣。

　　我即移神快步前走，不多时，即到享殿废墟处。这里原为祭奠墓主主殿，亦名显德祠，现唯留残垣遗碑柱础。细细瞧去，东边两座碑乃明万历旧物，西边三座碑刻有清道光年间太监集资重修该墓之碑记，中间为康熙皇帝的御批碑文。

　　复往前，即为寿域门。该门顶部已毁，然楣额上“古华阴渭川田公寿域”一行字仍清晰可见。寿域门后是墓园区，里面坟冢五座，墓础或圆或八角形，宝顶皆锥圆形，田义墓居中。墓前五子供及瓜果供器均为石头刻就，形态构图各有千秋，高低起伏，有供器甚或一人高，且通身上下花纹纷披，重重叠叠，极细极微，吐珠纳玉，仿若一株株盛装女子在虔诚守灵。

　　坟墓的墓裙也有考究，或刻历史故事，或刻风景人物，或刻飞禽走兽，或刻法螺宝瓶等各式法器，较明显的有八仙人物和文房四宝等。

　　最为奇特的是那东边无名墓，墓裙边绕刻着许多琵琶筝琴箫鼓之类的乐器，宫商角徵羽，山巍巍，水洋洋，斧伐丁丁，橹声欸乃，竟然浅浅节节，一咏三叹，不绝苍悠。驻足神驰，不晓得墓主生前为何等人，竟然如此酷爱声律，连死后也在身边堆积这么多的曼妙器物，以为兴起时还能顺手抓一把心爱的乐器，在月色里把胸臆铮铮弹响。

　　深秋的阳光，透明，微黄，光影在移动的时间里斑驳，似乎也有无名旋律在翩翩舞起。

　　不知每个太监临终之前，会不会想起手起刀落的阉割从前？

　　童年的惊惧，乡人的鄙夷目光，深宫里的伴君如伴虎，得势后的目中无人，不能归葬故土的忧虑……都不是一个常人能理解的生活轨迹和思维方式。其实，历史上有些宦官也是有好名声的，比如郑和、蔡伦、董海川等等。但常人阅读此类史料时，多半会侧脸不愿承认这些人物的身份属性，即使在影视剧里看到，也本着美好初衷淡忘其太监色彩。

　　黑压压的太监群体，他们就站在历史的阴影里，他们的为恶、为善，是人性与兽性在悬崖边缘的双手互搏，是用卑贱和权力扭成的人类第三副面孔。

　　在我们的传统认知中，“无后为大”是中国人耳熟能详的常识，把后代视为今生的延续，更是人性的隐秘基因。

　　而当一个人没了后代延续，没有后顾之忧之喜，是否对欲望和权力能少了贪婪？答案应该是否定的。但更加肆无忌惮估计则是肯定的，无论是行善或作恶！无论欢乐时或悲伤中。

　　时光深处，当他们闭目弹奏，或慵懒欣赏旋律时，人性或许于那时没有远离，美与善也在，都端坐他们心中或头颅之上。

　　——他们自己也都看到了。

　　天高，云淡，墓群像一群蚂蚁匍匐在荒凉秋色里。一群鸟雀不知何时落满了墓园，见我忽地里冒出，惊得喳喳尖叫着撒向四周树桠，在风中漂挂着。