沂蒙山小调（名家说民歌）

　　这是一首山东民间小调，又名《沂蒙山风光》，主要流传于山东临沂地区。20世纪40年代，当地出现了一个叫做“黄沙会”的反动民间武装组织，为揭露它的真面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，利用一首传统民歌《十二月调》的曲调填上新词，起名为《打黄沙会》。不久，它就在鲁南地区广泛传播开来。后来，有人将词作了改动，内容以歌颂沂水、蒙山的自然风光和人们的新生活为主，并改了歌名，这就是后来在山东以至黄河中下游地区广为传播的《沂蒙山小调》。    这首民歌具有严谨的旋律进行逻辑和方整性的曲体结构形态：四个乐句，每句三小节，各乐句的节奏型基本相同。在每个乐句的尾部，都有一个依势下行的拖腔，各拖腔分别结束于“Re（2）-Do（1）-La（6）-Sol（5）”四个音，它们不仅加强了旋律的歌唱性和抒情性，而且确立了各乐句“起-承-转-合”的功能和地位。

　　在汉族的“四句头”小调民歌中，此种结构原则运用得最为普遍。但从乐句结束音的序列看，基本上是两种:一种是以孟姜女为代表的“Re（2）-Sol（5）-La（6）-Sol（5）”序列，一种是以《小白菜》为代表的“Re（2）-Do（1）-La（6）-Sol（5）”序列。虽然只是一音之差，但它们的整合性特征却略有区别。前者由于“Re（2）”与“Sol（5）”的五度呼应关系，“Sol（5）”作为调式主音先后出现在二、四乐句的尾部，这不仅加强了它们的停顿感，而且更多地保留了两句体过渡到四句体的痕迹。    相反，《沂蒙山小调》因第二句结于下属音“Do（1）”，它的继续进行的动力或者说对新乐句出现的期待就强烈得多，这种结音序列，由两乐句变四乐句的痕迹也就少得多，四句体的民歌也因此分成两种类型。另外，它虽然标为“小调”（结构也确实是比较典型的小调体），但由于其旋律舒展、感情奔放，颇有一点山歌风格，这样体裁也就有了两重性，人们也因此将它视为山东民歌风格的代表。