眼里有余闲登山临水觞咏
身外无长物布衣素食琴书（健康箴言）

　　这是清代书法家、官至凤阳知府的杨沂孙自题居室联。从内容上看，此联大概作于致仕退隐之后。

　　上联说眼里有余闲，即“余暇”之时。在联作者看来，余闲之时应用来作什么呢？或“登山”远眺，或“临水”畅怀，或与益友饮酒赋诗，到野外山水之间寻求精神上的消遣，以扩大视野，陶冶情操。这里的“觞咏”，语本晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”宋·范成大《观禊帖有感》诗之一：“兰亭一觞咏，感慨乃如许。”后以“觞咏”谓饮酒赋诗之意。联作者的“余闲”过得是够惬意的。他之所以闲，是因为不同他人那样熙来攘往，追逐名利。而是“闲世人之所忙”，也“忙世人之所闲。”清作家张潮曾言：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，孰大于是。”这一段精彩论述有助于我们理解上联所抒发的休闲观。

　　下联说身外无长物，没有多的奢华的东西。仅有粗布衣服、素淡饮食和琴书而己，表明他生活简朴，为官清廉。这里的“琴书”，指琴和书籍。多为文人雅士清高生涯常伴之物。汉·刘歆《遂初赋》：“玩琴书以条畅兮，考性命之变态。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》：“琴诗自乐……怡志养神。”“弹琴咏诗，聊以忘忧。”

　　下联显现了联作者自甘淡泊，自得其乐的高雅志趣和风格。

　　联语上、下联末句，各连续并列三个词组——登山、临水、觞咏；布衣、素食、琴书。既反映了用“列品”方式组句的艺术，读来韵味充盈，使读者有想象空间；也给人们以养生智慧和健身方式的启迪。

　　熊经浴 辑注