感受武训的精神（随笔）

　　我的家乡山东冠县，是武训故里，1996年建起了武训纪念馆，这些年来，我多次走进纪念馆，感受武训的精神。

　　在武训的精神世界里，有一个闪烁的“醒”字，是武训的文化觉醒之“醒”。武训因目不识丁屡遭欺辱后，在破庙里大睡三天，心思激荡潮涌，大彻大悟：不怨天不怨地，只怨没文化遭人欺；只有矢志义学化愚启智，才能摆脱屈辱，改变生民命运。于是，他在动荡年代，义无反顾地兴学，沿街乞讨，出卖苦力……历三十年艰辛，创办了冠县柳林崇贤义塾、馆陶县杨二庄育英堂、临清市御史巷义塾三处义学，梦圆大业。

　　武训的精神中，有一个“痴”字，是武训的文化自信之“痴”。武训兴学，在沿街乞讨的欢唱中、出卖苦力的昂扬中、自残自贱的荡然中，一路艰辛一路歌，淋漓尽致地袒露他自信正果必成之“痴”，历史见证了这一文化自信“痴”的成功。

　　有个赫赫奇观“跪”字，是武训兴学有求必跪、百跪百应之“跪”。武训兴学百跪百应的奥妙在哪里？在武训是儒墨释道根系里破土而出的文化赤子，他的兴学之“跪”绝非有人所言的“奴颜婢膝”，而是文化赤子本能地化儒家之礼（以礼尊人，盛情难却）、墨家之义（博爱众生，摩顶放踵）、佛家之诚（以诚感人，肝胆相照）、道家之真（以真聚人，荣辱与共）于一“跪”，历三十年艰辛从边缘站到了中心，赢得世人敬仰，富者解囊，穷者献劳，达者发力，堪为“仁者无敌”（《孟子·梁惠王上》）的范例。有人说“武训的成就是跪出来的”，实为高见。

　　武训矢志义学、化愚启智、改变生民命运，他不娶妻、不荫子、断六亲、弃私产、绝私欲、含笑一生，把“大爱”倾注到兴办义学上。凭着一身不屈傲骨，他激情燃烧三十年，化散了愚昧，化生了开明，创造了那个年代的奇迹。于右任尊武训为“匹夫而为百世师”（民间圣人）。张学良誉武训“行兼孔墨”。在当今时代，武训的精神依然值得后人景仰、发扬。