玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶（诗词赏鉴·大好河山）

　　洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

　　应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

　　南宋孝宗乾道元年（1165），词人出知静江府（今广西桂林）兼广西安抚使，在任颇有声绩。但由于朝中政敌谗言攻击，次年便被罢官。北归途中，于仲秋时节过洞庭湖，作此词纪游述志，时年34岁。

　　“青草”，青草湖，在洞庭南。“素月分辉”，月亮倒映水中，光辉分身为二。“明河共影”，银河与其水中倒影共存并见。“表里”，表即外，指天空；里即内，指湖水。“悠然”二句，谓洞庭秋夜的美妙及其所包含的玄机，我已领悟于心，却难用语言来向别人述说。“应念”三句，自谓在广西一年，虽然孤独，却坚持操守，如明月自照，襟怀坦白，肝胆皆似冰雪般莹洁。对此，知心的朋友当能想见并理解。因遭谗罢官，故在此剖白心迹。“孤光”，月光。“萧骚”，形容稀落。“稳泛”句，安稳地泛舟于青苍、空阔的洞庭湖上。“尽吸西江”，唐代高僧马祖曰“一口吸尽西江水”，指融贯万法。（见宋僧道原《景德传灯录》）。这里借其字面，说自己要把西江水当作酒全部喝干。西江，长江自西来，与洞庭湖相会于今湖南岳阳。“细斟北斗”，《诗·小雅·大东》有“维北有斗，不可以挹酒浆”句谓北斗七星形状虽像一柄长勺，却不能用来舀酒。屈原《九歌·东君》反其意而用之：“援北斗兮酌桂浆。”这里从《九歌》化出，说自己要用北斗为勺来细细斟酒。

　　词人笔下的洞庭夜色，多么寥廓、多么美丽！秋高气爽，风平浪静。皎如玉镜，莹若琼田的三万顷湖面上，点缀着词人的一叶扁舟。月亮、银河倒映在碧水中，天光湖影，上下澄明。置身在这样纯净的境界，还有什么人生得失和烦恼不能消释？他想到自己年来在岭南海北的所作所为，无一不是为了国家、民族，孤忠耿耿，一如中天朗月，顿觉心安神怡，宠辱不复芥蒂于胸。于是，他要援北斗为勺，挹西江为酒，揖天地万物为宾客，开怀畅饮，扣舷长啸，对彼清景，醉此良宵。从构图来看，是万顷波光吞没了一叶孤舟，人在自然面前显得像芥子那样渺小；但就主观抒情而言，却是词人的方寸之心吐纳着整个宇宙，万象受其调度、供其驱遣。就在这虚实两幅画面所呈现的“人”和“自然”的不同比例关系的对照中，全词元气淋漓地展示了一种天人合一而人为主的特殊的崇高美。