江南忆，最忆是杭州

　　靠近南宋御街与河坊街，坐落于历史悠久的吴山之上，杭州博物馆总给人一种沉静而厚重的感觉。城市的历史与记忆，都留存在馆里，找一日闲，慢慢品味，才能找出埋藏在这些文物中的韵味。

　　杭州博物馆，占地面积2.4万平方米，建筑面积1.3万平方米，展区面积7000平方米，馆藏规模逾万件。2011年，馆内启动提升工程；2012年，推出北馆“珍藏杭州”馆藏精品专题陈列；去年“十一”，南馆通史陈列“最忆是杭州”全新亮相。历时5年，南北双馆终于合璧，它们一起为市民讲述属于杭州的独家记忆。

　　水晶杯的“前世今生”

　　走过序厅，一直往前走，可见杭州博物馆的“镇馆之宝”——战国水晶杯。

　　杯子很“现代”，颜色有点淡琥珀色。外表没有什么纹路，表面看得出是经过抛光处理的，杯身上有一些自然的裂纹，底部和中部可以看到一些絮状的自然结晶。这只看起来不起眼的杯子，是用优质天然水晶制成的实用器皿。

　　水晶杯是1990年在杭州半山镇石桥村出土的，是迄今为止我国出土的早期水晶制品中最大的一件，是国宝级文物。2002年，国家文物局公布了64件（组）珍贵文物为首批禁止出国（境）展览的文物，这只战国水晶杯，就是其中之一。

　　说起水晶杯，杭州博物馆馆长杜正贤很激动，正是他的坚持，才最终发现了半山石塘村的战国1号墓，并且出土了这件国宝级文物。

　　半山石塘村的战国1号墓，具体位置处于黄鹤山西麓一处草木丛生的小溪坞。杜正贤推测，从墓葬的规模和陪葬器物的品种看，墓主的身份绝对不是普通百姓，很有可能是生活在杭州的行政长官或军事首领。

　　为什么这样说？“虽然当时是战国时期，杭州大多处于越国的范围内，但是在出土器物中，除了带有越文化特征外，还有不少楚国的元素，比如原始的瓷编钟。”杜正贤说，楚国灭了长江下游的越国后，可能派了军事首领到石塘来驻守。

　　1985年，杜正贤开始在杭州市文物考古所工作，他发掘了战国1号墓，与水晶杯“相遇”，之后还发掘了严官巷南宋御街遗址、南宋临安府治遗址、老虎洞南宋官窑遗址等。

　　一晃10年后，杜正贤来到杭州博物馆当馆长，水晶杯成为“镇馆之宝”。

　　穿越杭州五万年

　　“江南好，风景旧曾谙。”“江南忆，最忆是杭州。”

　　当年，在杭州为官数年的白居易有感而发，写下了流芳百世的《忆江南》。如今，许多游客一到杭州，看到这动人的山湖景致，也总是会将“最忆是杭州”这句诗挂在嘴边。其实，杭州值得忆的除了西湖的美，还有这属于六朝古都独特的历史遗迹。

　　杭州博物馆的南馆，以“忆”为主题，“雅”为基调，追溯杭州五万年人类进化史、八千年文明史、五千年建城史，再现吴越安邦、南宋盛景、人文渊薮的人间天堂。

　　“最忆是杭州”展览以时间为轴线，划分为5个单元：天赐佳渚，钱塘故址（史前至六朝）；邑屋繁会，东南乐土（隋唐五代）；天阙皇城，百年行都（两宋）；江南名城，人文渊薮（元明清）；湖山依旧，再续文脉（民国）。从史前走到民国，南馆通史陈列将城市历史的精华都浓缩到了一起。

　　在序厅，引天光水色于室内，超大型LED电子屏将杭州风物集萃宝格之中，烟柳叠翠、荷花映日、湖上晴雪的抒情小品，良渚玉、秘色瓷、官窑器的历史纪实，浮光掠影间演绎最生动的杭州气韵，唤醒最熟稔的杭州印象。

　　在史前至六朝厅，模拟土层效果，还原最真实的考古发掘现场，历史脉络在你的眼前豁然开朗。在隋唐厅，你还可以与钱王来一场虚拟射击游戏。穿越到吴越国，了解治理钱塘江水患的历史故事。

　　在诗赋湖山场景中，白居易百首诗篇被采用多媒体方式呈现，营造如梦似幻的水墨诗意氛围。在两宋厅，借由虚拟翻阅文献，辅以投影和三维动画，栩栩如生地呈现南宫北市的都市格局、繁华喧腾的市井风情，而南宋临安城的坊巷故事，互动点播，古今对比，一览无遗。

　　“压箱底”的宝贝

　　杭博南馆中，很多“压箱底”的宝贝重现。

　　除了战国水晶杯外，距今五万年前的牙齿：建德人牙齿，表明远在旧石器时代晚期，杭州地区就有先民活动。

　　景德窑青花观世音像，为我国元青花的起源研究，提供了宝贵的资料。

　　杭州人对于天水桥、保佑坊肯定不陌生，但你是否知道，南宋时几乎最值钱的货币，也是用它们来命名的？

　　“天水桥东”“保佑坊南”，杭博展出的金叶子上，就刻着这样的文字。它们一片片薄如纸张，长约7厘米，宽约3厘米。这在古代是达官贵人才能拥有的。

　　我国是世界上最早使用金箔的国家之一，商代即出现金箔“包金贝”。南宋吴自牧《梦粱录》卷十三《铺席》记载：京城临安李博士桥有“汪家金纸铺”。

　　据文献和出土实物，北方金叶子形状可能为树叶状，南方多为书页状。“叶”同“页”，指书册中的一页。

　　南宋商品经济发展需要一种大面值、便于携带的货币，从而弥补金银铤（牌）缺陷，金叶子便应运而生。同时，金叶子质软易于剪切分割，有些金叶子上残留有剪切痕迹，便是分割交易的明证。

　　刚进入民国厅，入眼是一群民国大师的群雕，汤寿潜、章太炎、吴昌硕、李叔同、郁达夫、茅以升，他们从科学、国学、艺术、文学等几方面建设了杭州，为杭城独特的气质加分。

　　群雕之中，一张方石凳虚位，代表着数不清讲不完的杭城“民国先生”，也许是马一浮，是鲁迅、胡适、徐志摩……遥对杭博，位于西湖北侧，孤山半山腰，那西泠印社四照阁上，就有这样几张凳子，当年，鲁迅与许广平曾坐对湖心亭饮茶谈笑。

　　群雕对面一张放大版的石凳，则是为游客准备的——坐这里，静一静，与历史对话，与大师群雕合影。

　　杭州的民国时代和上海的十里洋场不同，更文艺，也更接地气。一口井、一个脸盆就勾勒出当时杭州的市井。民国厅正中间，有一处青石板铺就的空地，放置着许多竹椅，一个扎着羊角辫的小姑娘坐在椅子上。而那些空着的板凳和椅子是布景的一部分，也是游客可以参与历史画面的道具。

　　展厅的出口被设计成一条一米宽的小巷，青砖黛瓦，代表戴望舒笔下的雨巷——杭州的大塔儿巷。LED屏幕上，是诗中那位撑着油纸伞的丁香姑娘。