黄帝 中华“人文初祖”

　　从先秦时代起，黄帝的神话传说就在中华大地上盛传不衰。这些神话传说，虽然不都是历史真实，但它在人们的心目中是真实的，反映了人民群众自强不息、勇于创新、渴望统一、追求和谐的心理诉求和天下一家、厚德载物的博大胸襟。

　　中华民族特别是海外华人习惯自称为炎黄子孙、黄炎子孙或黄帝子孙。其实，炎黄到底是什么关系，在史书记载中比较混乱，至今学者也说不清楚。司马迁在《史记》中没有专写炎帝，只把黄帝列为五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之首。

　　黄帝以统一华夏部落与征服九黎而载入史册，以播种百谷，发展农业，制衣冠、造舟车、兴音律、创医学闻名后世，由此被尊为中华“人文初祖”。由于我国成熟的文字发现于距今3000多年前的商代，完整记载黄帝事迹的史书《史记》出现在距今2000多年前的汉代，有关黄帝的记载往往被后世认为是神话。黄帝仅仅是神话吗？黄帝神话的背后又有怎样的历史真实？

　　史书记载里的黄帝

　　据《史记》记载，黄帝姓公孙，名轩辕，从小就非常聪明，异于常人。当时战乱不断，民不聊生，轩辕就教民习武练兵，讨伐不来朝贡的诸侯。炎帝侵凌诸侯，诸侯都来归从轩辕。轩辕于是修明政治，整顿军旅，种植五谷，安抚民众，训练熊、罴、貔、虎等猛兽，与炎帝战于阪泉之野。经过多次征战，打败了炎帝。九黎族首领蚩尤作乱，不听轩辕号令，轩辕请诸侯派军队一起与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀蚩尤。于是，诸侯共尊轩辕为天子，是为黄帝。

　　天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定之后就离开，一路上劈山开道，从来就没有在哪儿安居过。黄帝往东到过大海，登上了丸山和泰山；往西到过空桐，登上了鸡头山；往南到过长江，登上了熊山、湘山；往北驱逐荤粥，来到釜山与诸侯合验了符契，在涿鹿山脚下建起了都邑。黄帝去世后，葬在了桥山。

　　黄帝有25个儿子，颛顼、帝喾、尧、舜以及夏朝、商朝、周朝、秦朝的先祖都是黄帝的子孙，匈奴也是。黄炎阪泉之战后，两个部落融合在一起，蚩尤战败后，九黎族的一部分迁往南方，一部分也融进了华夏族。黄帝和炎帝以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

　　对于史书记载，后世学者多有疑问。近代以来，更有学者认为这些都是神话，不可以史实看待。其实，司马迁一开始也是存疑的。为了求真求实，他曾西至空桐，北到涿鹿，东到大海，南过江淮。所到之处，老人们往往给他讲述黄帝、尧、舜的事迹。他认为还是真实的，据此写下了五帝本纪。近年来的考古发现，也在某些方面提供了佐证。由此看来，有关黄帝的记载有神话，有传说，也有历史的真实，不能一概视为神话。

　　民间传说中的黄帝

　　在民间传说中，轩辕黄帝生而灵异。轩辕的母亲叫附宝。一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星，很快，那颗枢星掉落下来。附宝由此感应而怀孕。怀胎24个月后，生下一个儿子，就是轩辕。

　　轩辕生下没多久，便能说话。到了15岁，就无所不通了。后来他继承了有熊国的王位。因他发明了轩冕，人们称他为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称他为黄帝。至于涿鹿之战，传说蚩尤兄弟81人，全都是兽身人面，铜头铁额，不食五谷，只吃河石。他们残害黎庶，诛杀无辜，与黄帝为敌。黄帝顺从民意，征召各路诸侯讨伐蚩尤。多次征战后，也未能打败蚩尤，只好退兵。后来黄帝以风后为相，力牧为将，在涿鹿之野与蚩尤决战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，黄帝令风后造指南车以辨认方向；蚩尤命风伯、雨师降下狂风暴雨，黄帝请来天女魃止雨，最终风雨停歇，蚩尤战败被杀。

　　有关黄帝的民间传说数不胜数，河北、河南、山东、山西都有大量的黄帝传说。仅在河北省涿鹿县，就有黄帝民间传说100多篇，包括发明创造、遗址遗迹、地名由来、黄炎蚩尤大战等。

　　黄帝神话传说的背后

　　从先秦时代起，黄帝的神话传说就在中华大地上盛传不衰。这些神话传说，虽然不都是历史的真实，但它在人们的心目中是真实的，反映了人民群众自强不息、勇于创新、渴望统一、追求和谐的心理诉求和天下一家、厚德载物的博大胸襟。大体说来，黄帝神话传说的背后包含着以下三点信息。

　　黄帝是英雄时代华夏民族的代表。黄帝族、炎帝族和九黎族是英雄时代中原地区最有影响力的三大部落，经过征战，以黄帝族为主，相互融合，形成了后来的华夏民族。黄帝成为华夏民族的代表和象征，也成为我国后世多民族国家的共同祖先。

　　黄帝是中华民族勤劳智慧的化身。在神话传说中，黄帝识天象、制历法、种五谷、造宫室、划封疆、设官职，发明了战车、指南车、舟船、水井、弓矢、算术等，是勤劳智慧的化身；黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕技术，制作了衣服；黄帝又让大臣仓颉创制文字，伶伦制作音律，大挠制定甲子，岐伯写定医书，使人类从此告别洪荒，进入文明时代。

　　自强不息、勇于创新、渴望统一、追求和谐、天下一家、厚德载物是中华民族始终如一的心理诉求。中华文明肇始于黄帝之时，就有自强不息、勇于创新、渴望统一、追求和谐、天下一家、厚德载物的心理诉求。黄帝敬天爱民，以德治国，施行王道，不恃武力，在处理对内、对外关系时，始终按照统一、和谐、天下一家的理念，不畏强暴、不惧强敌，不穷兵黩武，不恃强凌弱。不论是炎帝还是蚩尤部落，黄帝战胜后对他们都没有赶尽杀绝，而是以和为主，以统一为上。沧海不捐细流方能成其大，中华民族之所以能成为世界上人口最多的民族，是与求统一、求和谐的理念分不开的。后世历代王朝，包括少数民族建立的政权，都以黄帝的传人自居；近代以来，虽然学术界有人把黄帝仅仅看成是神话，但阻挡不住各地对黄帝的祭祀和对黄帝故里、黄帝陵的认可，充分反映了中华民族天下一家、多元一体的心理诉求。

　　（作者为中国民间文艺家协会研究部主任）

　　（本文配图均来自网络）