让城市有灵魂

　　冬至前夕，2015年12月20日至21日，中央城市工作会议在京召开。

　　这是时隔37年后，城市工作会再度召开，并从“全国”层面升格为“中央”层面。会上，一个热词备受关注：城市“历史文脉”。会议要求，“要保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保护好前人留下的文化遗产”。

　　历史文脉、文化遗产、传统文化，是一个城市的灵魂。没有故宫的北京，没有大雁塔的西安，没有西湖的杭州，没有园林的苏州，没有布达拉宫的拉萨，令人难以想象。中国儿童接受有关城市历史文脉的教育，始于幼儿园里传唱的“我爱北京天安门”。

　　然而，肇始于童年的历史文脉教育，并未能阻挡中国城市建设发展中的“千城一面”、“拆古建筑”、“存在西化”等问题。一位常年驻在日本的媒体人感慨，回到祖国一些城市，有时感受不是在中国，而是在纽约。

　　而今，从中央到地方，从官方到民间，人们在关注和思考城市工作时，正将更多目光放到历史文脉上。

　　古城墙的魅力

　　以中国最高领导人为例，习近平极为重视一座城市的文脉，从他的脚步中可以看出。

　　2015年初，3个月时间，习近平两到西安，每次都到“最西安”的古城墙。

　　一次是考察陕西。春节前夕，2月15日，当天夜里，习近平登上西安城墙，听取了西安城墙保护工作情况介绍，观看了城墙保护状况。一次是“家乡外交”。5月14日，习近平在西安南城墙箭楼迎接印度总理莫迪，两国领导人共同观看了体现中印两大文明交相辉映的文艺演出《梦长安》。

　　习近平对西安历史文脉的关注，不只是登上城墙。

　　考察陕西期间，在西安市博物院，习近平观看了西安都城变迁图、隋唐长安城模型、青铜器及汉唐金银器文物展、汉唐代表性雕塑与唐三彩文物展，听取了古代丝绸之路和长安历史文化等介绍；“家乡外交”时，习近平还曾在大慈恩寺内迎接莫迪，两国领导人先后参观了大雄宝殿、大雁塔、玄奘三藏院。他说，大慈恩寺是中印悠久友好交往的历史见证。

　　“家乡外交”一周多后，5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话中，再次谈及西安的历史文脉，“隋唐时期，西安也是中日友好往来的重要门户，当年很多来自日本的使节、留学生、僧人在那里学习和生活。他们中的代表人物阿倍仲麻吕，同中国唐代大诗人李白、王维结下深厚友谊，留下了一段动人佳话”。

　　再看北京。2014年2月25日，习近平在北京市规划展览馆考察时说，首都规划务必“贯通历史现状未来，统筹人口资源环境，让历史文化与自然生态永续利用、与现代化建设交相辉映”。他还察看了玉河历史文化风貌保护工作展览和河堤遗址，沿河步行考察河道恢复、四合院复建情况，对这一项目给予充分肯定。他说，历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。

　　一以贯之的关注

　　习近平对城市历史文脉的关注，并非始于今日，而是一以贯之。

　　在地方工作期间，他关注并熟知许多城市的历史文脉，它们包括县城正定，旅游城市厦门，需要“摆脱贫困”的宁德，省会城市福州、杭州，一线城市上海等。《习近平同志在正定》一文披露，一次，他在正定隆兴寺院西侧，看到元代书法家赵孟頫撰写的名碑“本命长生祝延碑”上沾满泥土，缺乏保护，当即找到主管领导，并提出严肃批评。习近平说：“我们保管不好，就是罪人，就会愧对后人”。

　　福建日报《“像爱惜自己的生命一样保护好文化遗产”——习近平在福建保护文化遗产纪事》一文，则介绍了习近平在福建工作期间，关心和保护、修复林觉民故居、林则徐系列遗迹等文化遗产的细节，并提到2002年，福州市知名文物学者曾意丹请时任福建省省长的习近平为其所著《福州古厝》作序，他欣然同意，在序言中写到：保护好古建筑有利于保存名城传统风貌和个性。现在许多城市在开发建设中，毁掉许多古建筑，搬来许多洋建筑，城市逐渐失去个性。在城市建设开发时，应注意吸收传统建筑的语言，这有利于保持城市的个性。

　　2003年，习近平在《加强对西湖文化的保护》一文中指出：杭州西湖承载着悠久的历史，积淀着深厚的文化。西湖文化在杭州文化中有着独特的位置。在西湖四周，留下了吴越文化、南宋文化、明清文化的深刻印记，留下了无数文人墨客的佳话诗篇，留下了不少民族英雄的悲歌壮举，留下了许多体现杭州先民勤劳智慧的园、亭、寺、塔。可以说，西湖的周围，处处有历史，步步有文化。

　　上与下，古与今

　　对城市文脉的保护，需要多层面共同努力：政界、学界、民间等。

　　新中国成立初期，建筑学者梁思成对老北京城的保护，呕心沥血，念兹在兹，终未能成，留下遗憾。他的遗憾，也是国家和民族的遗憾。遗憾不能再留。今天，文物专家谢辰生、作家冯骥才等知名人士，也在大声疾呼，希望刹住“古城改建”之风，保护古建筑。

　　冯骥才曾说：“城市，你若把它视为一种精神，就会尊敬它、保护它、珍惜它；你若把它只视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造它，随心所欲地破坏它。”

　　而今，中央城市工作会议明确，对城市文脉的保护，要放到城市规划中来。“要加强对城市的空间立体性、平面协调性、风貌整体性、文脉延续性等方面的规划和管控，留住城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格等‘基因’”。

　　历史文脉，并非独立存在，并非与现代化相互排斥，而是可以与自然环境、现代元素、农村风光相伴共生。2013年12月，中央城镇化工作会议在部署“提高城镇建设水平”时，提到两个“脉络”，一个是山水脉络，一个是历史文脉。

　　即，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。

　　古与今，保护与利用，需要结合。1992年1月24日，习近平在《福建日报》撰文《处理好城市建设中八个关系》，提出“八个关系”：上与下、远与近、旧与新、内与外、好与差、大与小、建与管、古与今。有关“古与今”，他说：“保护古城是与发展现代化相一致的，应当把古城的保护、建设和利用有机地结合起来。”

　　这一精神，至今仍有价值。