金风玉露一相逢

　　在二十四节气中，白露是很特殊的一个。因为二十四节气的命名一般都是中性的词，用简洁的两个字客观而明确地说明现实，很少带有感情色彩。用“白”这样的颜色形容词来界定节气，只此一个。这便使得白露“与众不同”，具有了其他节气没有的鲜明的色彩特征。

　　关于白露，在我国古典诗词里最有名的莫过于诗经中的“蒹葭苍苍，白露为霜”了。不过，我一直觉得将白露和霜连在一起，与节气不符，心情过于迫切了一些。露和霜是两种不同的形态，白露为霜，还要经过秋分和寒露两个节气，才能到达霜降呢。露，说到底还是水的状态，而霜则明显是水的结晶，在向着雪靠拢了。虽然两者都出现在秋天天气转凉之季，却像是一位女人的中老年之分，一个表现在初秋，一个表现在深秋。

　　白露的“白”字，让其在二十四节气中特点立判，凸显出洁白晶莹的透彻之态。这是这个节气里才有的，是大自然的馈赠。小雪、大雪节气也可以是洁白且呈晶莹透彻之态，但没有将它们叫做白雪，就因为除了洁白晶莹透彻，它们缺少水凝成露的那种露珠独有的珠圆玉润滚动之态，同时，又像是葡萄珠轻轻一碰即碎的湿润而惹人怜爱之态。

　　白露可以在日后转而为霜，但白露节气里不会有霜。这正是这个节气的特别之处：这个节气暑气尽退，天气转凉，但这个凉字是凉爽的凉。所以，在白露节气之后还有一个寒露的节气，以寒字来区分这个凉字。

　　因此，在这个节气里，并不显萧瑟之气。树的叶子还没有完全变黄和飘落，北京有名的香山红叶也还没有来临。鲜花依然在做最后冲刺般的开放。北方的雁来红和鸡冠花，南方的木芙蓉和茉莉花，都还开得正旺。更不要说南方北方都有的菊花，仍然伴随这个节气，一直绽放到深秋，渲染得秋色无比绚丽。古诗中说：诗有少陵难著语，菊无元亮不成秋。这里的秋，就是白露节气中的秋。这是整个秋天最好的时辰，在这样的时辰里，秋才有了诗的味道。

　　当然，上面所说的这些都是城里人眼里白露节气时的风景。在乡间，人们关心更多的是庄稼。有这样一句谚语：白露高粱秋分豆。就是说在大田里，白露时节该收割高粱了；而在菜田里，则是冬瓜南瓜可以下摘，白菜萝卜却正处于浇秋水的关键阶段。如果这时候到乡间去，可以看到田野里这些庄稼和菜蔬的姹紫嫣红。大自然是一个调色盘，将一年四季最丰富的色彩呈现在此时此刻。

　　过了白露，就有重要的收获：那便是枣红了，核桃和栗子之类的坚果也要陆续成熟了。前些天，在市场上看见有核桃和红枣在卖。那核桃被剥去绿皮、砸破硬壳，露出鲜亮的白肉，却因为水分多，是很难储存的，买回家没几天就会萎缩枯干变黑。而那鲜亮的红枣上的红，更多可疑，因为颜色可以骗人，但节气是不会骗人的。

　　在中国古诗词中，关于白露，还有一句也非常出名，便是宋代秦观《鹊桥仙》里的：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”尽管它拟人化，更多地是拿节气说感情，但因为有了感情的融入，便让这个节气一下子越发地活色生香。秋属金，露从玉，才有了金风玉露一说。在我看来，更是金生火，露为水，如此对比得刚柔相济、又交融得相得益彰，如此才会让这个节气里的天气和人们的心情相互补充、美好熨帖，成为一年四季中胜似人间无数的杰作。