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人民日报海外版 2015年08月08日 星期六

没有围墙的风景区

本报记者 杨一枫

《 人民日报海外版 》( 2015年08月08日   第 07 版)

  草原风景
  樊建恩摄

  小学生蒙古族乐器表演
  樊建恩摄

  在内蒙古赤峰市有这样一个地方,这里有着得天独厚的草原风貌,这里到处都洋溢着原汁原味的蒙古风情,这里的山、草原、森林、庙宇都具有与大多数景点不一样的韵味,但所有这些景致都有一个共同特点:那就是没有围墙,这里就是内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗(以下简称阿旗)。

  

  1 草原:现实版的《狼图腾》

  越野车拐过一个山弯,上下颠簸。车上的人被颠得头都快碰到了车顶,但是人们兴致却没有丝毫的减损,因为窗外野性十足的草原为人们增添了无穷的兴致:没有旅游大巴,没有导游的小旗子,没有叫卖的小贩,只有烂漫的绿色和泥泞的道路。

  经过草原上一条小河,溅起的水花将整个玻璃窗都蒙住了,外面的景色模模糊糊、朦胧一片;当外面的世界逐渐清晰的时候,我们发现车队已经穿过一条几乎没有道路的山谷,进入到一片浓绿浓绿的世界里。

  地形微微的起伏为草原勾勒出曲线,在曲线的弯折处,有几座白色的蒙古包在缕缕地冒着炊烟。一个灰色的点在白色旁边跳跃,走进看是一条威武的牧羊犬。马群不在附近,而是在天边,那是浓绿里的一群黑点,它们都在天和草坡的交界处。因为天气阴沉的原因,灰色成为绿色上方唯一的颜色。是啊,天总是这样阴阴的,看来要下雨了。这里具有独立的小气候,草原内阴云密布,草原外却是艳阳高照。

  雨说来就来,草原立即陷入到一片湿漉漉的世界里。已经湿透的我们跑着、笑着钻进蒙古包,听着蒙古包上的雨声,急而密。人们议论着初到这里的感觉,纷纷表示,这里的草原非常原生态,像电影《狼图腾》里的场景一样。据当地牧民介绍,《狼图腾》拍摄地离这里不远。

  借了一把伞,走出蒙古包,一股沁人心脾的草香钻入身体;走下山坡,跨过小河,去看马群。刚刚靠近一点,一匹白色的头马便远远地怒视我们,于是,我们站住了脚,在雨中与头马对视。我们记着牧民告诉我们的话,这里马野性比较足,不要轻易靠近,所以我们开始转身,做出要走的姿态。当我们走出几步,再转过身的时候,那匹头马就放下了警惕的姿态,开始悠闲地吃草。

  就这样,我们不出一声,看着雨里的草原,看着雨里湿了鬃毛的马群,看着远远的雨幕之中的白色蒙古包……

  整个世界只剩下了雨声。

  2 风情:就在身边的最炫民族风

  “我们每年夏天有3个月在草地上放牧,剩下的时间都会回到城里。”哈斯端着一碗奶茶,看着蒙古包外的雨,有条不紊地向我们讲述着这里的游牧生活。

  据巴彦温都尔苏木苏木达贺希格介绍,阿旗原生态游牧区的草场相对比较封闭,以前牧民每年夏天都要赶着牛羊走好几天过来放牧,而如今家家都配备了汽车,几个小时就能把牛羊和蒙古包拉到牧民点。

  我们冒着雨,向另一户牧民家出发。由于我们从宾馆出发是凌晨四点钟,所以当我们看到这家乳白色的蒙古包的时候,天色还早,这家人正在做早饭。缕缕的炊烟在雨幕的映衬下,显得静谧宁静。这家有4个包,一辆越野车停在库房包旁边,那里还有一个奶桶。一条高大的牧羊犬威武而警惕地看着我们,它的毛黑黝黝地在雨中泛着亮光。

  下了车,踩着湿漉漉的草,深一脚浅一脚地走进热腾腾的蒙族氛围中。成吉思汗织毯画像、暗红色的包桌、桌上摆放的干奶酪和奶茶以及牧民之间问候的蒙语,都让我们安静而充实地体会着浓浓蒙古族游牧生活的氛围。

  我们还采访了草原上的医疗点、警务咨询点,只用了一整天的时间就“踩在”了牧民生活的节奏上。

  “不只是牧民点还保留着原汁原味的蒙古族风情,城里的蒙古族生活工作当中也到处都流淌着最炫民族风。”阿旗文体局局长铁柱用时尚的语言在向我们讲述当地民族风情的时候,我看到车窗外正有一块招牌转瞬而过,招牌上有蒙汉两种文字。

  虎头虎脑的巴图瞅住机会一把抓住对方少年的博克服,左腿向前一伸,腰一顶,将对手一个背跨摔倒在地,然后伸出手友好地将对方扶起。在我们眼前,好多对少年在生龙活虎地进行着一种摔跤运动——博克。这是阿旗蒙小的博克学习班。据布仁巴根校长介绍,学校里几乎每个学生都有一项自己的爱好,都会参加一个学习班。学校有蒙古族舞蹈班,有蒙古族刺绣艺术班,有各种蒙古族乐器学习班,还有射箭学习班。在这里,我们不但听到了孩子们马头琴的精湛演奏,还听到了一种古老的蒙古族乐器的动听乐音。

  当这些孩子走向社会的时候,他们把学到的这些具有民族特色的技艺带到现代生活的每个角落,将优秀的传统民族文化发扬光大。

  3 庙宇:丛林中的平和与神奇

  阿旗的自然资源非常多样化,有草原也有森林。由于植被的多样化,这里简直是“十步一变天”。我们穿过树林,接近根培庙的时候,正是雨过天晴,一抹彩虹横在我们眼前,彩虹的这一端就在小路尽头的树林里,而那一端却隐在远远地露出的寺庙飞檐后。这是一座典型的喇嘛庙。蒙古族早期的宗教信仰是萨满教,后来藏传佛教渐渐成为蒙古地区的主要宗教信仰。藏传佛教俗称喇嘛教。

  跨进山门,是一条弯弯曲曲的石子路,由于刚下过雨,小路幽幽地泛着水光。踏着清新的水气,一路走上去,穿过经门,登上台阶,抚过转经筒,耳边传来喇嘛念经的声音,在原地转一个圈,四围山的深绿色迎面而来,仿佛把自己牢牢抱住,一颗心瞬间地安静下来。

  寺院的一个角落,点缀着几块菜地,菜地旁边有一个很大的围栏,里面几只孔雀正在开屏,这样的情景使得这个群山怀抱中的寺院多了几分平和,少了几分高傲。

  值得一提的是,在寺与外界相通的唯一道路上,有一处“怪坡”,这里颇似沈阳的“怪坡”。大伙儿聊得正欢的时候,司机师傅突然说:“快看我们的车下!快看我们车下!”此时车子正处在下坡的位置,师傅挂了空挡,车子竟然开始自动往坡上倒退!“太神奇了!”同行的一位记者模仿着春晚上相声演员的口吻说到,大伙儿一起笑了起来。笑声落处,坡外正有一头老牛休闲地从路一旁的森林走入另一旁的森林……

  4 明天:保护与开发的结合

  电影《狼图腾》充满了对原生态草原的敬畏,抵制无节制开发是其主题思想。当我们在草场上漫步的时候,偶然发现一个草坡上一丛丛漂亮的小花在雨中静默,滚动着雨珠的花瓣仿佛在沉思着什么。但随后我们吃惊地知道,这种看上去很美的花却很“不美”。“这叫狼毒花,是草场退化的表现。开满这种花的草地,没有羊愿意去吃草。”

  多年来,本着保护草场、防止草场退化、保持游牧原貌的方针,旗委旗政府进行了不懈的努力,如今多地的草场重新焕发了生机,原汁原味的游牧情状又重现眼前。铁柱说“草场旅游的开发一定要慎重。而且要在空间、时间以及内容等方面进行科学规划,在保护原有草场的前提条件下,进行多样旅游形式的策划开发。”

  在阿旗的南部,我们竟然看到了久违的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见‘牛羊’”的塞外风景。据阿旗草业办公室主任王子健介绍,这里的草场完全是人工草场,以政府主导建设、企业承包经营为其管理模式,实现了绿化、经营、营造景观多赢的局面。走进没腰的高草里远望,天边浓浓的绿色与翻滚的阴云“接壤”,一阵风迎面吹来,那绿色便前仆后继地向我们涌来;然后雨点便尾随而至,我们躲在伞下,看着这壮观秀丽的景致,简直不敢相信,几年前这里还是荒草与乱石横生的戈壁。

  出于保护和交通的原因,阿旗旅游开发晚,起步慢。也正是因为这样,整个的阿旗成为了一个保存着天然草原风味的大景区,一个没有围栏的蒙古风情园。

  可以预想,阿旗南部的人工草场将成为阿旗旅游有力的后备基地,这样既保护了阿旗北部的天然草场,又为游客提供了更加“茂盛”的边塞风情!离开草场,我们参观了前岗台村,这个村子简直就是一个民族特色公园式的村庄,带有蒙古族风味的田园风情悄悄地在其中流淌。

  采访快结束的时候,我们很多人都深深地感觉到,旅游开发的需求在这个以保护自然为多年准则的地方正在悄悄地升起,而合理的开发方式已经深入人心……

没有围墙的风景区
枕水江南乌镇
登临西武当山
湖南红色旅游文化节举办
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