中越边关“画”中行

　　“我们壮乡从来不缺少美丽，只缺乏采集美丽的游人。”

　　前些日子，记者前往广西边境线上的大新、靖西、那坡三县采风，当地人都这么说。

　　在壮乡人眼里，当地山水可媲“画廊”，堪称“大美”。在中国，美景无数，公认的大美之地屈指可数。但你只要走过中越边关，是会对壮乡人的自信表示认同的。

　　我现在的心情，恰如诗中所言：“来时尽揽山间趣，归后常思世外天。”

　　异国风情画

　　其实，以画喻景，往往是文人笔力不逮时的一种敷衍。广西边关的异国风情之美、奇山秀水之美、壮乡风俗之美，都是一言难尽的。

　　大新县境内的德天瀑布，是个既能作画中游，又能感受异国风情的好地方。

　　进入景区，先从高坡远观，两处瀑布，一粗一细，悬在层峦叠翠之间。走近细瞧，粗的瀑布位于大新县硕龙镇德天村，因此取名“德天”。它宽达200多米，高差70多米，从断崖分三级跌落，瀑流湍急，礁石凸伸，好似壮族小伙子结实的筋肉。与它相伴的细瀑，从崖顶直落，形如越南少女的几束长发。它位于越南重庆县潭水社，名为板约瀑布。据说每逢雨季，“德天”与“板约”融为一体，形成宽达208米的大瀑布，更为壮观。

　　眼下，德天瀑布游人不绝，景优处更是摩肩接踵。而板约瀑布前，只有三三两两的游人或闲坐，或拍照。一位青衣农妇，赶着几头水牛，从瀑布前悠悠而过……

　　忽然，河对面几只竹筏，飞快地摇弋过来，及至岸边，撑篙的越南妇女举起一个小布袋，掏出手串、项练、盒药等物，向我们兜售。“这手串是沉香木做的，真的！”她的普通话，标准得无可挑剔。

　　从瀑布边沿石梯攀崖登顶，再沿水泥路走到53号界碑附近，一个规模可观的棚式集贸市场，立于越南一侧。摊贩大多为年轻的帅哥靓女，摊上商品多为橡胶拖鞋、花梨木工艺品、咖啡食品、香水药品之类，很投中国游客之好，又价钱便宜。同行几乎每人只掏百十元人民币，就买得一大包，连呼不虚此行。

　　对面越方山头上，一座大庙刚建成开光。据说，开光仪式是由越方高层领导人主持的。“德天瀑布一带，正在筹建跨境旅游合作区，越方对此很积极。”回到大新县城，县委书记赵丽向我们透露说。

　　大美山水画

　　德天瀑布源于归春河。这条神秘的国际河流，从瀑布上溯35公里，一直在越南境内蜿蜒流淌，我们再次见到它的靓影，则是在大新县硕龙镇隘江村边。河水呈墨绿色，其中心线即为两国国界。

　　村里的“老木棉·紫园”景区，一棚棚紫藤正迎春开放，一树树木棉花红得像支支火把，大片的格桑花以姹紫嫣红的缤纷喧闹着春天。归春河宽不过百余米，水浅处，踩着礁石就能来往，一些广西边民踏着石头寻着河鲜。邻邦的村子里，只听狗吠不见人影，只有近处一峰人头像般的石山在俯视并欣赏着边境的安宁与美丽。

　　边境线上的河水，条条都是秀美动人。乘舟黑水河上，水清亮得像镜子，把两岸山峰和茂林修竹映照得纤毫毕现。看拍得的照片，景物与倒影浑为一体，真假难辨。这种魔幻般的奇景，只能出现在地球上最干净的山水之间。

　　靖西县的鹅泉是归春河的源头之一。相传清朝嘉靖皇帝，曾给此泉赐名“灵泉晚照”。泉眼处深达45米，平时水温保持在24摄氏度左右，水面锦鲤悠游，群鸭翻波，投下一把鱼食，便响起一片扑腾声。听导游讲，每日下午两三点钟，一群七八斤重的青竹鱼便会从潭底上浮，与游人打个照面，旋又沉没，周而复始，不离不弃。这一奇观，属灵泉众谜之一。

　　水秀，往往伴以山奇。中越边境一带全为典型的喀斯特地貌，山若竹笋，一根根“长”于畴野。间或有高山深谷，便是藏龙卧虎之地了。走进通灵大峡谷，赫然见到一百丈瀑布悬挂崖顶。高山之巅为何冒出如此大水？真是让人难以捉摸。钻入龙宫溶洞，一条巨龙游于池边，龙头、龙脊、龙尾栩栩如生，让人不得不惊叹大自然的伟力神功！

　　在都市人看来，广西边关处处都美，所谓十步一景、百步成画，一点不夸张。于是，有些地方把乡村土路稍作硬化，或连成网状，就能供游人作“画中行”。我们骑车走了一段这样的“绿道”，掠过田畴花丛，穿过桥梁村庄，村口遇群鹅相迎，河边听村民清唱，感觉好极了。靖西县骑行绿道的起点，为庞灵河、龙潭河和公园河三河相汇之处，这里正建一条“驴友街”。过不了多久，一批院落客栈、庭院会所、亲水酒巴、小巷茶楼，以及戏台、乐坊、美食坊等，就能开张迎客。光是这些新鲜的名称，就足以引人心动与期待。

　　壮乡风俗画

　　绣球这种玲珑之物，过去屡见不鲜。这回在靖西县旧州古城，见家家户户都做绣球，很是好奇。

　　古街依河而建，石板路两旁立着古式民居，大青砖、原木门、花阁飞檐给人时光倒错之感。家家厅堂摆挂着琳琅满目的绣球，有大有小，均为12个叶瓣，寓意月月平安。球瓣上分别绣着龙、凤、孔雀、鸳鸯等吉祥图案，相当漂亮。一位耄耋老妇坐在自家门口，先把铁木屑塞进球瓣，接着一针一针缝合。旧州街上，上至七八十岁老人，下至十多岁少女，人人会做这种爱情、吉祥信物，全镇年产绣球竟有300余万个。

　　离开旧州，又进那坡县中山村，一阵山歌飘飏入耳。村里正在举行“同歌节”，这个黑衣壮人的特殊节日，从农历正月十九一直延续到二月十九，一月期间，村民即便身处天涯海角，也得赶回来听歌、唱歌。

　　村头歌圩，正有男女对歌。女歌手着黑色大襟衣，穿大长筒裤，戴菱形头巾；男歌手则披大襟上衣，头缠数圈黑布头巾，腰系一条红布或红绸的带子。他们虽都不年轻，但唱起情歌，面露羞态，连同手持的发出奇香的柚子花，令我们不由得微醉。古往今来，黑衣壮族青年男女有对歌定情的习俗，不过，两情相悦之后，须征得父母同意，经过媒聘、定命、纳币等礼仪，方可结婚。而婚礼只能在夜间举行，婚后新娘也不落夫家，夫妻须行“走婚”，一年定时相聚，直到怀孕生子，新娘才到夫家定居。

　　晚间的“娘海同歌节”，是节日里的高潮。歌圩设在村中搭起的草棚，由两名“仙女”与公认最会唱歌的两名男子分别对唱，从晚8时许，一直唱到转钟。

　　按黑衣壮人的说法，这两名仙女是天庭七仙女中二女与七女的附身，她们原为村中普通中年妇女，过去并不会唱歌。在法师主持的挑选仙女仪式上，她们鬼使神差般从众多人选中出列，坐在特备的垫子上，因此而中选。“别看她们没有山歌细胞，一旦仙女附身，不仅能对出山歌，还能卜卦，预测来年灾祸，并在对歌中一一解答，即使最棒的男歌手都不是她们的对手。”今天主持同歌对唱的“开路人”周寿权介绍说。

　　两名“仙女”终于在草席上盘蹆而坐，面对男歌手，她们双眼紧闭，双手挥舞着一条丝巾，摇头晃脑，滔滔不绝唱了起来。

　　“她要离开天庭了，向玉帝和王母辞行……她正洗米做饭，与父母兄妹道别……”懂得壮语的听众向我们解说仙女唱出的一言一行。我们像是听着一个古老的故事，而这些精彩故事竟是被一群普普通通的农民现编现唱出来的。

　　我们的思绪沉浸在歌声中。我们发现，这些黑衣壮人的智慧之美和天地同生、与山水同在，就像活化石，永远能供人品赏。