清水祖师文化：大善传扬两岸

　　清水祖师与妈祖、保生大帝分别被称为“雨神”、“海神”、“药神”，是台湾三大民间信仰。从清水祖师出生地福建永春岵山镇，到驻锡地清水岩，到千家清水祖师庙堂，再到分布全球数以亿计的信众，清水祖师文化信俗给世人塑造了一个独特的文化现象。

　　千座分炉亿信众

　　“本清水岩，名淡水寺；辟草莱地，造蓬莱山”，“佛是祖师，我先人已称弟子；岩乃清水，此淡地好溯源流”。在台北的万华清水祖师庙的两副楹联，道出了闽台清水祖师信仰的源和流的密切关系。

　　“安溪清水岩是台湾和东南亚众多清水祖师庙分灵祭祀的祖庙。”据安溪县委常委、宣传部长刘锦川介绍，世界上有清水祖师文化信仰者上亿人，分炉分庙数千座，分布在20多个国家和地区，形成了一个逾亿人口的“清水祖师信俗”文化圈。其中，仅台湾就有1000多万人，分炉分庙578座，成为台湾第一大宗教信仰。

　　厦门福茂宫、漳州龙应岩、台湾台北石泉岩、新加坡金兰庙、马来西亚蛇庙、印尼兴水宫、泰国灵慈宫、缅甸清水祖师庙……如今，清水祖师信仰成为海外华人团结的凝聚力，与祖籍国联系的纽带，成为传播中华文化的重要途径。

　　“祖师如一位千岁老人教诲我们从善如流，他的精神博大精深，信众各取所需，代有传承。”安溪县委书记朱团能说，依托千座清水岩分炉、逾亿信众的庞大网络，清水祖师文化如原子裂变，向世界各地辐射，释放出大善的感召力量，越来越多人在学习祖师多做善事。

　　两岸共同的民间信仰

　　今年初，在安溪清水岩举行的首届世界（安溪）清水祖师文化联谊会，台湾中国国民党中常委纪国栋率200多名信众到场进香拜谒。“身如菩提，心似明镜。”纪国栋说。

　　“20多年前担任乡镇长开始，我就经常参加清水祖师的各种庆典活动，深深感受到两岸民众对清水祖师的顶礼膜拜。”纪国栋说，近年来，两岸民间的祖师文化交流越来越热络，希望借助这个共同的文化信仰，加强两岸的文化双向交流。

　　据不完全统计，近年来，清水岩祖庙接待朝拜团体共2368个，组团拜祖近55万人，接待境外游客100多万人，其中台胞约占85%，是大陆吸引台胞最多最集中的地区之一。

　　应中国道教两岸交流协会的邀请，清水岩管委会多次组团入台访问，走访了台湾11个市县的祖师分炉，与各庙宇主事进行文化交流。

　　中华两岸交流促进会副主席陈联真表示：“今后，台胞和海外乡亲回乡寻根问祖、投资、旅游、回归祖庙朝圣将形成四股永不消退的热潮，并会愈演愈烈。”

　　相关资料

　　清水祖师俗姓陈，名荣祖，法名普足，宋仁宗庆历四年（1044年）出生于福建永春县小姑乡（今岵山镇）铺上村。据史志记载，祖师修桥、行医、绿化、祈雨，祖师持续为民做善事，成为了善的化身，成了众人心中的佛，被宋朝廷赐封为“昭应广惠慈济善利大师”。