坐禅云居山找回真我

　　永修，好山好水出名寺。

　　出江西永修县城，往庐山和九江方向开去，一进云居山，云雾扑面而来。在这云雾飘渺中，我们沿盘山公路直达山顶，只见群峰环抱的平坝里，遍布园林湖田，俨然一座大城郭，又宛如一朵莲花盛开，故此称为莲花城。古人赞道：“冠世绝境，天上云居”。

　　穿过明月湖，我们走进莲花城上方的真如禅寺，天王宝殿的门楣上悬着两副对联，进门看的是：“石出岫本无心，居此土以存真。”回首望到是：“常清常净见心源，不去不来真面目。”

　　我们正在琢磨这两副对联的含义时，寺里的常住僧人通衡走了过来。他一开口，便吸引了我们，他说：“我们这儿不喜欢热闹，但欢迎坐禅修身，正如这联所说，住上几天，找回真我。”

　　我的目光停留在真如禅寺客堂墙上的一则通知上：“打水时间：早上03∶10—04∶10 下午01∶30—03∶30，居士到大寮打开水，可能给诸位带来不便，请师父居士慈悲谅解。”

　　来自广东的游客李伟似乎看出了我心中的疑问，他说：“我在这里住了3天啦，准备再住3个月。我是汕头人，做印刷生意的，7年前当了居士，也就是佛的俗家弟子。这次到庐山玩，一到云居山真如禅寺就住了下来。大家住在一个大房间里，就像大学宿舍。我大学毕业后，打拼十几年，到了这里，又像回到大学，人生重新开始，无忧无虑，清静无瑕。”

　　李伟领我到他们住的简朴宿舍，10多个上下铺住着20个男生。墙上贴着云居山真如禅寺作息时刻表：“3∶30 四板起床 3∶00—4∶15 打开水闻鼓声上早课 6∶00 早粥回堂后起早板香 8∶30—10∶30 出坡12∶30—13∶30 午板香 19∶30—20∶00放参 20∶45—21∶00 晚四支香 21∶30 钟鼓毕闻板声养息。”

　　从这张表中，可以看出寺里一天有条有理的生活，除敬香做功课外，很多时间是出坡。李伟笑着说：“这里吃饭叫过堂，出坡就是劳动。这是真如寺一大特点。”

　　“你出坡都做什么？”我问李伟，他说：“收完晚稻，僧人打谷，我们负责扛稻草。有时，挖沟开渠。反正每天都有活做。这是参禅，虚云大师讲：在动中做功夫。”

　　绕过千年古银杏，永修县政协副主席袁晓涛带我们去参拜虚云大师纪念堂。他边走边介绍：虚云大师以114岁高龄来真如禅寺，中兴云居道场，率领广大寺僧耕云锄雾，打地抛砖，奠定修造开田之初基，成立了“僧伽农场”，开出180多亩水田，70多亩旱地，垦山种果种茶，加工竹木制品，基本上做到了自给自养。与此同时，在虚云精心规划和指导下，全面复建云居山真如禅寺。

　　如今，在中国佛教协会副会长一诚大师主持下，真如禅寺已有山林3600余亩，水田140余亩，旱地近80亩。盛产杉木、黄山松、毛竹、茶叶、栗子、山楂、猕猴桃和人参、黄精等上百种珍贵药材。寺里僧众禅修不忘农事，农事饱含禅意，农禅并举，劳作自给，令中外僧俗赞叹。

　　纪念堂里，陈列着虚云大师的衣物和照片，一双沾满泥土的大鞋，足有48码，可以想见虚云大师身材伟岸。“虚云大师主持真如禅寺时，已是百岁老人，仍努力刀锄耕耘，他不仅复建了真如禅寺，还光大了农禅并重的好传统。真如禅寺修法严明，前几年，我们协助真如禅寺举办世界坐禅大会，住在寺里，上百僧众进食时，鸦雀无声。”袁晓涛告诉我们，“3个月下来，神清气爽。”