引而不发（汉语教室）

　　曼，甲骨文写作(见图一)，中间(见图二)，即“目”字，上(见图三)为左手，下(见图四)为右手。《说文解字》曰：“曼，引也。”又：“引，开弓也。”可见，“曼”与“发”原创之义相同，字形也相似。发——左、右两手加一点；(见图五)——左、右两手加一目。一点代表靶心，一(见图六)代表瞄准靶心的眼睛。眼睛为“目”，靶心为“标”，为“的”，合称为目标、目的。

　　《新华字典》解“曼”有二义：1、延长；2、柔美。这是开弓的引申义，既表达了开弓时的状态，又表达了“引而不发”的心态。状态，如老子描述的：左手张弓搭箭，调整箭头的高度——“高者抑之，下者举之”；右手拉弦，调整拉弦的力度——“有余者损之，不足者补之”；心态，如孟子所说“引而不发，跃如也”。“不发”，是为了调整好引弓的高度和力度；“跃如”，即快速，不发则已，一发中的。心态好，箭就射得准，射得快——又好又快。

　　认一认，比一比：

　　发、曼，一点、一目，引弓、引发，状态、心态；

　　高度、力度，抑之、举之，损之、补之，又好又快、引而不发。