日 报周 报杂 志 人民网
人民日报海外版 2013年12月06日 星期五

三世章嘉活佛与颐和园佛香阁(史话)

李德成

《 人民日报海外版 》( 2013年12月06日   第 15 版)

  颐和园佛香阁

  佛香阁是北京颐和园的标志性建筑,也是著名的藏传佛教建筑。清乾隆年间,根据乾隆旨意,由掌管京城藏传佛教事务的驻京掌印扎萨克达喇嘛三世章嘉·若必多吉活佛主持建造。

  三世章嘉活佛生于甘肃凉州(今武威),雍正二年到北京,奉雍正帝之命从二世土观活佛学佛,还曾与四皇子(即后来的乾隆皇帝)同窗读书,学习汉、蒙、满等文字;雍正十二年,被清政府正式册封为“灌顶普善广慈大国师”;乾隆元年,被乾隆皇帝授予驻京掌印扎萨克达喇嘛之职,开始掌管北京地区的藏传佛教事务。

  乾隆十六年,正逢乾隆皇帝的母亲孝圣皇太后60大寿,乾隆皇帝为了给母亲祝寿,改北京西郊西湖为昆明湖,改瓮山为万寿山,并效法明成祖朱棣在江宁为母祝寿而建报恩寺的做法,在万寿山前明代圆静寺旧址上建造了大报恩延寿寺。

  三世章嘉活佛遵照乾隆皇帝的命令,参与了建造大报恩延寿寺工程,并主持建造了寺内著名的佛香阁等建筑。据土观·洛桑却吉尼玛所著《章嘉国师若必多吉传》记载,乾隆皇帝修建了一座三层佛堂,内塑一尊白伞盖佛母像,以作为社稷的保护神。章嘉国师亲自指导塑造,并举行了开光典礼。每遇节日由僧众举行献供仪轨。又在佛殿右面修建一座九层佛塔,建至第八层时,从天上落下一团火,烧毁了整个佛塔,以后在此废墟上修建了一座名为“大西天”的印度式佛堂,由章嘉国师举行了开光典礼。所谓“大西天”佛堂即是今日的佛香阁。

  大报恩延寿寺建成后成为皇家宫室御用寺院,是清代北京著名的满族喇嘛寺院,被认为是清代皇家苑囿中最大的藏传佛教寺院。寺院建成之后,乾隆皇帝为了给母亲孝圣皇太后祝贺60大寿,在寺内举行了隆重的祝寿仪式,以后由满族包衣喇嘛驻锡。

  咸丰十年,英法联军侵略北京,大报恩延寿寺被侵略军放火焚烧,除砖石结构的众香界、智慧海以及铜亭子之外,其余建筑均被焚毁。光绪十二年慈禧太后重建,改大报恩延寿寺下半部分为排云殿建筑群,称排云殿,成为清末慈禧太后举行万寿典礼的地方。佛香阁依三世章嘉活佛设计的原样复建,阁高41米,兴建在20米的石造台基之上,八面三层四重檐,在我国木结构古建筑中,其高仅次于山西应县木塔。

  作为皇室宫廷苑囿的御用寺院,大报恩延寿寺担负着为清王室诵经祈福的任务。据《大清会典》中的《中正殿雍和宫喇嘛念经定例四十一条》记载,每月初一和十五日,派雍和宫喇嘛15人,在寺内念诵《清净经》、《斗母经》等,光绪十八年寺院重建后,改在佛香阁和宝云亭内念诵;每月二十八日,派雍和宫喇嘛54人,在寺内念诵《无量寿佛经》;每年四月初八日,即浴佛节,派雍和宫喇嘛54人,在寺内念诵《无量寿佛经》。

  三世章嘉活佛为佛香阁的建造做出了卓越贡献。他所主持建造的佛香阁,不仅成为颐和园的标志性建筑,更成为汉、藏、蒙、满等民族团结和文化融合的见证和象征。

三世章嘉活佛与颐和园佛香阁(史话)
保护美丽古村的灵魂
马远罕见画作亮相秋拍市场(拍场)
艺术品与金融联姻,期待“化学效应”
海外人士研讨中国传统节日的保护与弘扬
责编:赖睿 邮箱:lairuismile@126.com