“卧游”有新法（旅游漫笔）

　　古代交通不便，行旅艰难，面对青山秀水，人们易生“望山兴叹”之情。于是，便有文人发明了“卧游”之法。据说“卧游”一词，最早出自宋代宗炳的“卧以游之”四字，此后历代沿用，并成为一种特别的消闲方式。

　　卧游最初的意思是：以欣赏山水画代替游览。所以，元代倪瓒诗曰：“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”。试想，手持一卷山水画册，展卷阅读，虽足不出户，但山水秀色，尽得饱览，何其欢乐也。宗炳在他的《画山水序》中记叙了“卧游”的美好过程：“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰秀岆，云林森眇，圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余夫复何为？”其意思是，我在闲暇的时候，摒除一切杂念，饮酒弹琴，铺展画卷，独自欣赏，坐在那儿仔细观察四方的山水。画面上所描绘的幽远意境，使我仿佛置身于没有尘埃的寂静的山林之中。峰岫耸峙，云林繁密而深远，圣贤的思想辉映着古老的年代，大自然的千万种旨趣融合，陶冶着我的精神，引起我无限的情思。有这样的艺术享受，我还想再做什么呢？

　　文人雅士之闲情逸致，淋漓尽然矣。

　　其实，时至今日，“卧游”已不再限于欣赏山水画，还可以通过读书、看照片、看电视、上网等，来实现“卧游“的审美效果。

　　现在，介绍风景名胜的书籍、杂志，纷然杂陈，多得数不胜数。你可以根据自己的需要，拿取一本，阅读游览；若是性情高雅，喜欢一种古典的氛围，不妨找一本古人写的游记读读。比如徐霞客的《徐霞客游记》、明·袁中道的《游居柿录》等，古人的游记，文字简洁明快，典雅有致，笔意所至，性情随之。所以，阅读这种游记，不仅能随古人饱览风光，而且能够为文字所陶冶，为古人性情所熏染，跟着变得高雅起来。如果你性情懒散，也不妨看一下电视中的风光片，获得身临其境之感。许多风光片的解说词诗意饱满，听之亦受益匪浅。

　　总之，“卧游“之渠道多多。卧游之美，在于动静结合，“卧”是静，“游”是动；在于一种对文字和画面的感悟，悠游其间，神闲气定；更在于它是一种精神、思想的驰骋，所以，能极大地调动人的想象力，使游览的“对象”丰实而饱满，养身，亦能养心。

　　清秋假日，你不妨也来一次“卧游”之旅。