慎言语 节饮食
蓄道德 能文章（健康箴言）

　　这是清咸丰状元章鋆（1820-1875）自题“双桥草堂”书斋联。

　　上联是集句，出自《易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”说话谨慎，食饮有节，这是养德养生的两条重要原则。明·高濂《遵生八笺·清修妙论笺》云：“慎言语，养德之大；节饮食，养生之大。”明·王文禄在《医先》中着重从养生角度对《易·颐》的这句话作了阐释，指出：“慎言语则中气不散而上越，节饮食则中气不滞而下泄，……颐者，养也。养生养德，其可舍诸？”为什么“慎言语”成为养德的重要内容？《系辞》云：“乱之所生也，则言语以为阶。”“妄言则乱”，“轻言招尤”，“轻言纳侮”，故“吉人之辞寡，躁人之辞多。”（《易经·系辞下》）“言以简为贵”。“德进则言自简”（程颢语）。而节饮食的关键在控制食欲。

　　上联意思是说，慎言语不仅养德养气，而且减少过失。而节饮食，则有益于健康。

　　下联的“蓄道德”，即积蓄培养道德。《管子·戒》：“道德当身，故不以物惑”。“德积者昌，殃积者亡。”（《十大经·雌雄节》）“德行宽裕，守之以恭者，荣。”（汉·韩婴《韩诗外传》卷三）说明积蓄培养道德的重要作用。“文章，经国之大业，不朽之盛事。”（三国·魏·曹丕《典论·论文》）因此，“能文章”就成为读书人的一种追求和职责。“文者，言乎志者也。”（宋·王安石《上人书》）“文人之笔，劝善惩恶也。”（汉·王充《论衡·佚文篇》）而要能文从字顺，写出以文载道的传世文章，可非易事。

　　此联从言语、饮食、道德、文章4个方面告诫自己，“慎”之、“节”之、“蓄”之、“能”之，实为励己之座右铭。典雅工稳，发人深省。

　　熊经浴辑注