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做到了“义之法在正我，不在正人”，二人之间的关系（仁）就适宜了。首先是心态适宜了。心里豁然开朗，脸上也就多云转晴了，相互彬彬有礼、仪态万方了，这叫仪礼、礼仪——看，“礼”就是这样产生的。
二人之间以礼相待，无论什么矛盾，没有什么不可以坐下来商谈、商议，双方互相“仁以爱人，义以正我”，有礼就有理，有理就有节，有节就有度，有度就适宜，就没有什么不能达成协议的。商议时，又以什么为是非曲直的判断标准呢？这个标准，首先是理性、理智。“礼者，理也。”理性的最高境界是智慧——看，“智”就是这样产生的。
智慧，是从理性中升华的；理性，是从“礼”中产生的；礼，是从“义以正我”中来的；义，又是从“仁以爱人”中来的。这样，人与人之间还有什么不可信任的呢？相互的信任是建立在这种诚信之上的——看，“信”就是这样产生的。
如是：人与人之间，仁以爱人，义以正我，相互以礼相待，有理，有节，有智慧，有共识，有诚信——这就是日常生活中为人处事的道德观念——仁、义、礼、智、信，名为“五常”。所谓“常”，就是日常、往常，平常、正常。人之常情，人之常理，人之常道。平常百姓共同遵守。
认一认，比一比
义、仪，心态、状态，仪礼、礼仪，彬彬有礼。
义、议，商议、协议。有礼，有理，有节，有度。
理性，理智，智慧。信任，诚信，信守。
