悠悠榉溪（中国最美古村）

　　说起儒家圣地，一般人会首先想到曲阜阙里，专家们会提及孔氏衢州南宗，但若提起婺州南宗，就少有人知了。

　　史载：南宋建炎三年（1129），金兵大举南侵，孔子第47代裔孙大理寺评事孔若钧“侍兄若古、侄端友，携子端躬等，皆扈宋高宗圣驾去鲁南渡”。时孔端友为第48代衍圣公，至临安后，端友奉圣命携孔子和卞官夫人楷木像定居西安（今衢州）菱湖，史称“孔氏衢州南宗”。孔若钧父子及家人随高宗皇帝“驾抵台州，道经榉溪”，若钧不胜劳顿病逝，端躬得赐就地葬父，率子留居守墓，于是有了繁衍至今近900年的榉溪村。理宗宝祐二年（1254），榉溪与衢州同例批建家庙，享受朝廷优免政策。孔氏家谱序上自此写道：“此南北之所由而三派之所自始之。”

　　驱车出磐安县城向南38公里，来到群山环抱、临水而居的榉溪村。这里处处可见论语训言、历代人事等儒家印迹；廊桥溪流、巷道石阶、黛墙青瓦，绘就一幅古韵山水画。

　　榉溪村的核心景点即孔氏家庙位于村中心，坐南朝北，呈长方形，是全国重点文物保护单位。家庙有门楼、戏台、前厅、后堂，前后两个天井。厅堂全部木结构，84根木柱林立。正厅上悬“万世师表”金匾一块，明间梁上雕有龙刻。中国古代建筑除帝皇家，龙只能允许雕在孔庙建筑里。后堂所供孔子像面容与通常所采用的吴道子画作像不同，是依据唐玄宗李隆基钦奉其为文宣王时所绘像。祭台前两根柱上留有一副对联：“脉有真传尼山发祥燕山毓秀，支无异派泗水源深桂水长流”。尼山、泗水均为曲阜景物，而桂水、燕山则指榉溪山水，以此点明榉溪家庙与曲阜家庙之间的传承关联。与家庙隔水相望的是孔端躬墓，旁立石碑记载南迁缘由及其生平事迹。最称奇者，墓旁有一株需数人合抱的桧木，传此树为端躬从曲阜迁栽，树龄880余年，仍郁郁葱葱，荫庇后人。

　　榉溪不闻于外，访客并不多。村里唯一一位导游孔国军说：榉溪的美要慢慢去品，好好去悟，我们这有“七山八景”，如燕尖松雪、岩桥春水、龙山书社等，每处景点祖上都有诗词吟颂。

　　信步走在青石小路，随手叩开一家四合院门，中间是敞亮的方形天井，四周为两层木质廊楼，院内只有一位老人在晒太阳。与他打招呼问好，想不到他的普通话非常清楚，老人沧桑的脸上现出自豪的神采：“记录片《远方的家》里的那个老头就是我啊，想听榉溪的事，碰到我就找对人了。”孔金良老人如数家珍地讲起村里的十八明堂：“我这个四合院别看有些破，这就是杏坛书院，过去是家族的私塾；再往上走一点，是善祠堂，民国时候建的，当时同辈中有十几个弟兄，家境殷实，长子带头建造，一是为了祭祖，也是为了接济贫苦，再者还体现了长子带头学礼的作用。”

　　他热情地带大家参观了九思堂、松竹梅堂、宋代古井等地。笔者边走边听老人讲过去的人事，不觉间日已西下，不得不挥手告别。