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上一篇核心提示： 目前对女性瘦身活动的探讨倾向于一种批判态度，普遍把女性瘦身者当成被动的客体。但是，从福柯关于生存美学的关怀自身理念去思考和分析，会发现这一现象是当下女性身体自觉意识的增强、审美情感的变化等多种社会文化因素共同作用的结果。作为新时代女性，要从关怀自身的角度增强主体独立意识，进而实现真正意义上的自身发展。
【摘要】目前对女性瘦身活动的探讨倾向于一种批判态度，普遍把女性瘦身者当成被动的客体。但是，从福柯关于生存美学的关怀自身理念去思考和分析，会发现这一现象是当下女性身体自觉意识的增强、审美情感的变化等多种社会文化因素共同作用的结果。作为新时代女性，要从关怀自身的角度增强主体独立意识，进而实现真正意义上的自身发展。
【关键词】女性 主体独立意识 生存美学 【中图分类号】C913 【文献标识码】A
从古至今，人们对于女性身体的描述从未间断，“窈窕淑女”“腰如束素”“杨柳小蛮腰”“行动如弱柳扶风”……这些诗词的描写彰显了古代文人对女性身体的称赞，也体现了中国古代理想的女性形象。可以说，“以瘦为美”的观念自古有之，“女性瘦身”由此逐渐成为一种普遍的观念及实践方式。“关怀自身”是福柯提出的生存美学中的重要组成部分，它是一种理念，也是一种实践和行动。现代女性通过自身的努力来塑造、改善、转变、累积、重建和更新自我。每个人的身体最终以什么样的姿态呈现出来，这些姿态又取得了什么样的成果，在很大程度上取决于自身对身体关怀、照料和养护的方式及程度。
女性瘦身现象的特征：自我调节，实现人的身心和谐与同步改善
女性瘦身活动并不仅限定在身体及其实践形式方面，更多的是含有精神创造活动的文化思想意义。身体不仅具有单纯的物质性，还同精神、思想联系在一起，进而构成了完整的生命体，也构成了生存美学的一个重要研究领域。福柯的“关怀自身”，并不意味着人们要过一种自我封闭的生活，或者以个人的“自我”为中心。除了对自我的关注，“关怀自身”还要认知外部结构（如“关怀自身”要求我们去关注经验，而经验是在我们之外被建构的）。主体被抛到社会的权力关系网络之中，在可能采取的立场中，主体有选择的自由。因而可以说，女性选择瘦身活动是对外部社会结构认知的一种合理判断和自由选择，是社会经验的自觉反应。现代女性愿意投入更多的时间和金钱对自己的身体进行主动管理和约束，正是福柯“关怀自身”理念的一种社会表征和现实对照。
总之，作为改善身体的一种有益手段，瘦身活动能够使外在身体和内在心灵达成平衡和谐状态。通过瘦身实践，人们能够提升自身的精神状态，使心灵得到升华，最终实现人的身心和谐与同步改善。
女性瘦身现象的社会基础：对身体的自觉消费、自觉审美和自觉形塑
当代社会是一个高度商品化的社会，身体也不可避免地成为消费的对象。身体消费是不同历史时期的女性都有的一种消费。在现代社会中，越来越多的女性选择瘦身，体现了其对身体的逐渐关注。现代女性主义兴起的本质表现是由男性对女性的过度消费转化为女性对身体的自觉改善。作为社会中的个体和行动者，女性通过瘦身实践体验愉悦感，标注了现代社会的独特特征和时代印记。
现代人们理解世界的方式越来越依赖于视觉行为，女性身体及其形象是视觉文化的关注点之一。随着城市化进程的加快，女性的自觉审美在身体上得到了“唤醒”，逐渐呈现出多样性和丰富性，如当代的女性更加注重个人层面的形象美，从以往的“身体遮蔽”转向重视自身特征和需求的“日常生活化回归”以及“视觉性的唤醒”。
对于女性的瘦身行为，有些人的理解有所偏颇，认为它仅仅是女性追求某种快乐和关于美的欲望使然。但是，我们不能简单地把女性瘦身活动认定为对外表的追求，也不应该带着有色眼镜去看待身边瘦身的女性，而应该换一种角度，站在女性立场思考这一现象，重视个体对于自身自由的把握以及思想的表达。事实上，女性关怀自身的积极向上的生存态度，充分展现了现代女性独特的风格和气质。
现代女性的瘦身实践是一种身体形塑；对自身提出要求并为之努力，是自我意志力的升华。通过瘦身实践实现身心合一，能够实现福柯所说的“关怀自身”和“关怀他人”。在大数据时代，我们有更精确的媒介途径来帮助监督和完成自身的形塑，比如各种瘦身软件和动态监测软件等。通过这些APP，女性可以计算卡路里、称量体重、试穿衣服，进而实现自我鼓励、自我控制、自我形塑。
女性瘦身现象的归因分析：身体自觉意识的增强、审美情感的变化以及对独立自由的追求
女性对瘦身活动的参与和实践，从根本上说是源于内心对身体的关注和重视。从关怀自身出发，参与身边的每件事，得到的会是思想和精神的升华（当这种参与成为女性的日常行为时，社会文明也会跨越巨大一步）。更多的女性选择瘦身并不是偶然，而是社会文化的集中体现。获得知识，认识自我，追求德行、幸福和正义，成为现代女性的选择。事实上，身体自觉意识的增强能够把女性的自我建构带入日常生活中，并表现为自觉的行为方式，进而成为一种习惯，内化于女性思想中。
人的身体和生活，是人类在长期的历史发展中、在持久的劳动和文化中创造出来的文化产品和艺术作品，是美的典范。但是，在现实社会中，不同的人的身体和生活不同，其文化价值和审美能力及意义也不一样。现代女性意识到身体的美是需要训练、塑造和培养的。所以，真正美的身体和生活，必须要主体不断精心雕塑。瘦身既是一种身体的训练，也是一种精神的训练，两者既有区别，又有联系。更确切地说，两者是既保持一定的距离而相互关联地对身体的审美意义进行影响。实际上，没有一种身体的审美实践不包含精神方面的影响。女性在瘦身活动中的任何实践形式，都是理性与非理性意识活动共同作用的结果。女性的瘦身活动并不是单纯依靠身体的运动和训练，还同整个生命体的文化修养及精神陶冶紧密相关。新时代的女性身上展现出来的自信是文化自信的一个缩影。现代女性依靠自己的信心和能力，创造出属于自己的幸福。女性瘦身者是追求自身独立和自由的群体，而瘦身运动既能够给她们带来身体上的快乐感，也能够给她们带来心灵上的愉悦感。
关怀自身的宗旨是实现自身的自由，生存美学也是自由的实践美学。自由意味着主体成为其生存的主人，或者说成为自由掌控的审美实践者。任何一种瘦身活动都能够增加女性的美，这种美不仅是外在的，更多的是心灵和精神的内在美。由此可以说，女性瘦身是一种实现自身自由的实践行为，一种达成自身对美的追求和向往的行为。这也说明了，随着现代社会的发展，越来越多的女性认识到了关怀自身的重要性。当然，这种认识不是被动的，而是主动地学习、接受、认可、实践。
总之，现代女性的独立自主意识不断增强，自我审美能力和审美情感不断提升，因而越来越关注自身、关怀自身、关爱自身。女性瘦身现象是社会发展过程中女性独立意识发展的缩影，更是文化自信在女性身体上的体现。作为新时代女性，我们要以关怀自身的角度来强化女性主体意识，从而实现真正意义上的自身发展。
（作者为郑州大学新闻与传播学院博士研究生）
【参考文献】
①[法]米歇尔·福柯著、陈怡含编译：《福柯说权力与话语》，武汉：华中科技大学出版社，2017年。
②高宣扬：《福柯的生存美学》，北京：中国人民大学出版社，2015年。
③[美]舒斯特曼著、程相占译：《身体意识与身体美学》，北京：商务印书馆，2011年。
④[美]理查德·舒斯特曼著、彭锋译：《实用主义美学——生活之美、艺术之思》，北京：商务印书馆，2002年。
⑤《女人，用成长喜悦“击退”年龄焦虑》，《中国妇女报》，2020年9月7日。
⑥《“听见花开”——听新时代女性说女性精神》，新华网，2018年3月29日。
⑦《温婉 坚韧 独立——外国人眼中的中国女性》，新华网，2016年3月7日。
