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“扶贫先扶智，通过培训提高农民的文化知识和素质，激发村民的内生动力，培养一支新时代的农民队伍。”
毗邻三县，自古武陵腹地，重庆市彭水县诸佛乡庙池村地处黔中文化核心区域，巴文化、楚文化、古夜郎文化在此交相辉映。
面积约15平方公里，在籍人数仅2000人，庙池村是个地广人稀的传统山村。虽然不是贫困村，但庙池村有部分贫困户。2014年以来，庙池村确立了“以产业为支撑，以文化为灵魂”的乡村振兴之路。
实施乡村振兴，关键在于振兴人才队伍。“有知识、有文化的村民都出外打拼了，而留守的村民中多数文化水平较低。扶贫先扶智，实现乡村振兴要留住人、吸引人、培养人。”庙池村支书何文忠告诉《民生周刊》记者。
产业升级
无论哪个季节，来到庙池村都能观赏到花，品尝到果，还能亲身体验到农业生产的乐趣。农旅结合，是庙池村的产业发展方向。
“目前，庙池村特色果业种植核心区有1800多亩，果树种类包括青脆李、葡萄、猕猴桃、李子、柿子等10余种。”何文忠说。除了发展特色果业，这里还种植一些武陵山区濒危的中药材。
虽然庙池村还保留着一些传统农作物种植方式，但变化已经悄然发生。为了吸引外来游客，村中专门预留20亩稻田作为农耕文化的体验专用田。
2014年12月28日，庙池村支两委和全体村民召开民主讨论会，落后的庙池村要闯出一条乡村振兴的“庙池之路”，即“以产业为支撑，以文化为灵魂”的山地农村发展之路。
按照庙池村的发展设想，未来该村将会出现一系列革命性改变。
“由单纯的第一产业向农副产品加工和休闲娱乐等二三产业升级，由农产品供应向吃、住、游、购、娱等综合服务升级,由耕地资源利用向山水林田、生态环境民俗文化等自然资源和人文资源利用全面升级，由以村为单元向跨村跨乡跨区域的连片开发与合作升级，由一家一户的单打独斗向城乡资本融入升级。”何文忠说。
此外，庙池村还提出运用互联网、物联网、大数据等技术和理念，解决农副产品“最后一公里问题”，实现生态农副产品由产品变商品，再由商品提升到品牌的现代农业生产经营之路。
何文忠认为，贫困山区农业产业化发展离不开现代科技的引领，而现代科技的应用离不开高素质的人才队伍。
务工者回流
2月10日，农历腊月二十五，诸佛乡庙池村首届乡村年会暨第二届农民运动会在庙池村健身场举行。方圆10公里内的村庄都派出了参赛队伍，前来观看的村民达5000多人。
本次乡村年会的主题是民俗、年味、乡愁，活动内容有民俗文化表演，豆豉、糍粑、火烧洋芋等农产品展示，篮球、乒乓球、拔河等比赛，以及庙池村“好婆婆、好媳妇、五好家庭”表彰等。
在何文忠看来，通过举办活动、展示家乡发展，一方面可以增加村集体的凝聚力，另一方面可以吸引在外打拼的庙池人回乡发展。“经过多年的资源积累，那些已经走出大山的村民多数具有城市工作经验，掌握了一定的技能，未来乡村振兴离不开他们的力量。”
据了解，庙池村曾是武陵山贫困片区最为典型的老、少、边、穷地区山村，自然生存条件恶劣，生态环境破坏严重，传统乡村文化逐渐没落。近两年，政府对庙池村的屋舍进行立面改造，过去低矮旧的瓦房正在被农家“小别墅”替代。
现在，庙池村建起了现代农业示范园，基础设施得到改善，良田撂荒现象已不复存在。近几年，已经有一些在外务工村民放弃他乡的高薪，选择回村改变家乡的落后面貌。
“随着土地整治、水网、路网及相关基础设施全面完善，近两年庙池村发生了翻天覆地的变化，这也是很多村民选择回乡的原因。”谈及村民回流现象，当过中学老师的庙池村村民付仲元说。
农民夜校
“外面很精彩，我还在庙池。”这是庙池村首期夜校的授课主题。课程通过对比外面世界的精彩与庙池村的封闭落后，解剖庙池村的过去、现在和未来，旨在通过查找问题根源，探索可行的发展模式，引领当地村民脱贫致富。
从2014年起，庙池村借助便民服务中心举办农民夜校，通过分享、交流、沟通的授课方式，引导村民重塑文明新风，学习致富技能，增强村民间的凝聚力和向心力。
《临渊羡鱼，我们退而结网》、《坚定信念，开弓没有回头箭》、《没有风雨，哪见彩虹》、《未来很美好，我能做什么》……从每期授课的主题，不难看出庙池人对乡村振兴的期待和思考。
庙池村夜校的授课老师主要分三类：知名专家、党政官员和村民委员会成员，培训内容包括素质教育、技术技能、文化知识、心理健康、婚姻家庭等。
“扶贫先扶智，夜校主要讲授文化知识、种植技能和国家政策。”何文中解释说，通过夜校培训提高农民的文化知识和素质，激发村民的内生动力,培养一支新时代的农民队伍。
59岁的庙池村村民付美春多次参加过村里举办的夜校。课上讲授的内容让他感觉既新鲜，又开阔眼界，“最主要是实用。”
“举例来说，通过听课，我弄清了农民合作社的股份制到底是怎么回事。这让我做出了一个明智的决定，把家里的土地入了股，而不是出租。”付美春告诉记者。
