借2012发泄一下

    心理学家告诉我们，每次大的灾难之后，都会有世界末日的大讨论，这是公众恐慌焦虑情绪的集体宣泄，是族群的一种自我保护意识。

    大海发怒了！海水咆哮着奔向岸边，所到之处，攻城掠地。

    发生在北京时间3月11日13时46分的日本9.0级地震以及引发的海啸，让无数人相信，2012真的要来了。恐慌、焦虑、无奈，甚至期待的心理在普通公众内心升腾、弥漫……于是，出现了抢购风潮，出现了醉生梦死，就连台湾的色情业，也在宣扬“世界末日将至，尽情的享受人生吧！”

    每次大的灾难之后，社会上都会出现一股由恐慌导致的焦虑，关于末日的话题就会甚嚣尘上。“每次大的灾难之后，都会有世界末日的大讨论，这是公众恐慌焦虑情绪的集体宣泄。”中国科学院心理研究所EAP签约咨询师和心理测量师王建一说。

    每个人心里都有一个小孩

    虽然认可患有末日情绪的人很多，但是至今在实践中尚未接到相关心理咨询，北大燕园博思心理咨询中心资深心理咨询师卢悦博士对此略感欣慰。他在接受本刊记者采访时说：“这说明，对于大多数人来说，末日情结还没有严重到影响他的生活和工作。”

    在分析末日情结出现的原因时，卢悦说，人就像一颗洋葱，外面有一层比较厚的皮，但是一层一层拨开，里面就会越来越脆弱。灾难充当了剥掉洋葱皮的角色。那一瞬间，每个人都会暴露出很脆弱的一面。在那一瞬间，我们都是孩子，像小婴儿一样非常脆弱。

    “每个人内心深处都有非常非常小孩子的部分，我们往往把这部分给忽略了。所以一旦出现创伤、灾难或者其它重大事件的时候，我们在一瞬间就会被击溃，情绪完全崩溃。那一瞬间，我们就像小孩子一样特别的无助。”

    在卢悦看来，这种崩溃或者无助的感觉是非常正常的。尤其是在缺乏相关的专业知识背景下，我们就会相信一些非常荒诞不经的话。一定会相信某种神奇的东西，就像小孩一样，他会相信世界上真的有神奇的能力、超能力。

    这次日本地震引发的国内抢盐潮，就充分地说明了这点。因为普通老百姓对核辐射没有常识，所以就会听信“吃加碘盐能抵御辐射”等谣言，从而出现抢购潮。

    王建一在接受本刊记者采访时说，“在不利的处境下，人很容易把负面的东西串起来，形成自我逻辑。最近灾难集中爆发，日本地震海啸以及火山喷发，加之，中东地区战火不断，因为大家对地震海啸产生的原因不是很了解，对核辐射也没有一个科学的认知。人们就会很自然地联想到地球要出问题。所以末日情结是人类受刺激后的本能反应，尤其是敏感人群更容易受外界刺激而出现各种不良情绪。”

    王建一分析，通常来说，如果是一个心智发育成熟，具有一定的心理承受能力的人，面对灾难，或者面对有关灾难的新闻报道，一般是不会出现这种末日心理的，更不会不断地去联想。将诸多灾难信息相互联想，从而形成自我逻辑的人，一般表现为心理素质较弱，敏感、多疑、不安全感较强。

    末日讨论是人类思维“重启”

    王建一说，应了我们那句古话“好事不出门，坏事传千里”，负面的情绪传染速度非常快，再加上互联网的影响，所以，一旦某种负面情绪在某些人群中产生，就会很容易感染更广范围的群体。“其实，这种集体宣泄不是一件坏事，它是公众的一种自我保护。”

    对此，卢悦也表达了相似看法。他说，灾难之后，大家的情绪集中在2012，集中在世界末日的讨论，其实是把内心的恐慌和焦虑传播出去，就相当于把不良情绪宣泄出去了。所以，我觉得末日情结对个人心理健康的影响有好的方面，把个体内心的苦恼或恐惧转移到大家共同焦虑的话题上来。末日这个话题实际上就成了人们转移焦虑的渠道。从这个层面上说，末日情绪对于个人心理状态的调节未尝不是一件好事。

    这种内心的焦虑，不仅来自地震，也来自日常生活中的压力和忙碌。

    “我们生活的世界除了天灾，还有人祸。我们吃的猪肉里有瘦肉精，喝的奶粉里有三聚氰胺，吃的蔬菜里有残余农药。在大都市生活，房子、交通、教育、医疗等等成本高昂，社会贫富分化，我们缺乏安全感，这些都已潜移默化为群体的焦虑感。一旦有毁灭性的灾难出现，立马就会勾起我们内心的那股焦虑感，焦虑感也就借着这种方式释放出来。”

    内在的压力加上外界的天灾叠加在一起，于是，我们就说“2012到了”，卢悦相信，在网上讨论2012 的大多数人是不相信世界末日的，但是大家为什么乐此不疲地讨论这个话题呢，就是一种内心焦虑情绪的宣泄。所以，2012，隐藏着我们内心的一种需要，正好借2012发泄一下。

    卢悦说：“如果从更高层次上看2012末日情结，我认为是人类发展到一定阶段就需要‘重启’一次，这是族群的一种自我保护意识。人们希望能重新来过并反思应该以什么样的方式来生活。”　

    当然卢悦认为，讨论2012，也有坏处，可能会增加焦虑感，大家都会感觉心情更灰暗。所以，有关末日的讨论也应适可而止。

    呵护内心那个小孩

    2008年，汶川特大地震之后，卢悦带着他的团队去了灾区。

    卢悦回忆说，有好几次，别人都说有余震，尤其是那些经历过地震的人会很明显地感觉有余震，但是卢悦没有感觉到。他分析说，那些经历过地震的人，内心已经留下创伤，对此就会很敏感，而他个人呢，从未经历过地震，对此就没有切身感受。“我们的安全感有多高，抗震能力就有多强。一个人心里面没有安全感，就会很谨慎，敏感。”

    卢悦举例说，网上传言有一户人家抢购了足够他们全家吃40年的加碘盐，好像是300多斤。其实，从心理学来分析，这家人并不是因为被地震吓坏了，我们都很清楚地震跟我们没关系，离我们很远，那为什么还会做出此种荒诞举动呢，其实，他的生活中曾经经历过震动，这些内心创伤如果没有及时处理，累积下来，就会在某一时刻爆发，做出不可理喻的举动来。

    我们的差异性就在于内心里边的抗震能力是不是很强，抗震能力一个最基本的指标就是从小到大你获得过多少安全感。一个人从小经历过很多的创伤，父母打骂，父母离异，情感曲折，创伤一直没有愈合，安全感就会很低。  

    在卢悦看来，一个成熟的人应该知道如何照顾自己，尤其是能理智地呵护内心那个小孩。但是很多时候，人们不但不照顾这个孩子，反而让这个孩子出来乱跑。这时候，你就会看到有的人在事业上很成功，但是他在情感上却一塌糊涂。或者恰恰相反。

    那么，如何更好地关照我们内心的那个小孩？实际上就是如何更好地去关注我们的内心？卢悦分析：“其实不是危机或灾难让你这样，而是你自身出现了问题。当这种情况越来越严重时就有必要进行心理治疗，说出自己的恐慌与焦虑，发泄出来，通过这样的方式缓解灾难对自身的负面影响。” 

    在王建一看来，除了个人自我及时梳理自己的负面情绪外，政府也应该介入公共情绪管理。她说：“应对这样的大众化情绪不仅是市民个人的事，也是政府和相关部门的责任。在适当的时机对大众化的情绪进行公共管理已经迫在眉睫。汶川大地震后，我们社会上上下下，对心理干预的重要性更加重视了。”

    她分析说，心理状态是自上而下的，政府、媒体以及专家对于天灾的原因和民众的心理要有积极的引导，通过权威渠道和理性解读，正视问题，将真相及时告知民众，并提出相应的解决方案。这样才能做到一种心理状态的转换，就会把这种末日情绪的一些消极影响，引导到积极的方面来。