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领导的三种境界

□ 明海(临济宗第四十五代传人,河北省赵县柏林禅寺方丈,河北省佛教协会会长,中国佛教协会副会长) 《 环球人物 》(

    在管理中,有个角色叫领导。要演好这个角色,该保持什么心态呢?第一是平等,第二是谦卑,第三是悠闲。这也是领导的三种境界。

    先说平等。我们知道西方人爱讲平等——“天赋人权,人人平等”。那我讲的平等是什么呢?是在制度面前,大家是平等的。这个制度有很多层面:国家有宪法、法律、法规;公司则有不同层次的管理条文。对寺院而言,在信仰面前,方丈和普通出家人是平等的;在戒律面前,我们受的是一样的戒,遵守的是一样的戒律,也是平等的;还有在寺院的清规面前,我们是平等的;再就是在中国佛教协会颁布的20多年来中国汉传佛教寺院共同遵行的管理条约《共住规约》面前,大家是平等的。每个人都要遵守上述这些管理制度,我说的平等就是这个意思。既然是游戏规则,那么大家都应该遵守。如果一个领导经常违反游戏规则,肯定会有问题。所以领导这个角色的第一个境界是要跟其他人做朋友,大家在人格上平等,在此基础上,共同表现出对一套游戏规则的尊重。

    第二种心态和境界是谦卑,讲的是领导要学会三个本领:倾听、体察和服务。倾听是了解情况,要用耳朵;体察要用眼睛观察,此外还要用心;服务要行动,就是仆人——你是领导,但你要准备去做仆人,仆人式的领导。现在我们先说倾听。古人讲,下情要上达——下面的情况上面应该知道,你要去听。我把“听”的情况概括为三种:第一种对方只是情绪发泄,基本上你只要听听就行了,不用当真,在听的过程中安抚他,他觉得领导了解了他的苦衷,自然满意了;第二种是夹杂了情绪的建议,你不要因为情绪而扔掉他的建议,如果你能倾听,而且采纳了他的建议,对方也会发生变化,从此彼此就好相处了;第三种是纯客观地反映给你一些信息,这很难得,说明这个人有公心,人越有公心,看问题越客观,这样的人是人才,要分外注意、培养。

    谦卑的第二项内容是体察,就是换位思考。作为领导,往往关心战略和全局;下面的人则比较关心他所在部门、岗位,从自己角度出发的得失。所以领导要把自己放下,放到他的那个位置,去体会他的感觉。这要有包容、理解,心理学有个词叫“同理心”,不要用一个标准去要求所有人,让所有人都大公无私是不可能的。在我们寺院,有师父说要闭关,作为方丈就会想:有很多事没人做呀!马上就跟他对立了,没有去体察他。有的人你让他去做饭,他说我喜欢看佛殿。他有他的个性、长短,有他的想法,你要体察他。

    谦卑的最后一项内容是服务,这就牵扯到管理的宗旨。管理的宗旨是为了人、为了众生。在公司里领导有时要为下面的人提供方便。这种方便有时是工作上的,有时是生活上的,服务应该是全方位的。做仆人式的领导,体现了领导的心量和行动力。有些人特别是你觉得有培养前途的人才,你更要有意识地去为他服务,去关照他的成长,包容他的缺点,原谅他的过失。有时候别人跟你发脾气,你都要接受,要知道他跟你发脾气说明他信任你。

    第三种心态和境界是悠闲,老实说是我想象的,不过偶尔也会有体验。做领导不应很忙,应该经常这儿转转,那儿看看,请这个聊聊天,那个谈谈话,表面上看挺轻松,解决问题也得心应手,从容不迫。领导要能做到很悠闲,就是成功的。在一个团队中,思想、权力多元化,但这种多元又有统一性。如果你的团队达到这个境界,有统一性——一个公认的价值蓝图,同时又权力多元化——下面各部门都很有权力,很有主动性、积极性,那我要恭喜你了,你这个领导当得很成功。

领导的三种境界