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全文复制刚刚结束的北京国际电影节，在“评委会主席作品回顾展”“大师回顾”“获奖作品集萃”“多国风情”等单元之外，还选出了4部奥黛丽·赫本主演的电影，以回顾展的方式放映，这是本届电影节上，少数以演员为主题的回顾展。一个去世20多年的女演员，在一批大导演如奥逊·威尔斯、基耶斯洛夫斯基、安杰伊·瓦依达、胡金铨、吕克·贝松等的作品包围下，竟然并不显得势单力薄。
她的魅力在哪里？1953年，《生活》杂志评选她为年度风云女性，那期杂志的标题是《谁造就了奥黛丽的惊人魅力》。时间过去了60多年，对她魅力来源的讨论，始终没有停歇，时至今日，她还是人们缅怀、模仿、议论的对象，是许多次“全球最美人物”“最美女演员”评选中的第一名。
她的魅力，源于她的相貌、身材、气质——她自小学习芭蕾舞，并从有贵族血统的母亲那里接受了严苛的教养；她有着传奇情史，结过两次婚之后与罗伯特·沃德斯共度余生，称其为灵魂伴侣；她与传奇设计师纪梵希是毕生挚友，不断为后者提供创意与灵感。更重要的是，她超越了她的时代，不论从电影形象，还是从个人形象上，她是好莱坞永恒的“时尚女神”。
华裔设计师王薇薇说：“奥黛丽是最早的现代女性之一——受制于文化的影响，要走出个人的风格并不是那么容易。她的穿着显示出她的想法与心智。为了要这样做，必须时时游走于危险边缘。要拒绝好莱坞的种种诱惑需要极大的勇气，特别是要走出20世纪50年代性感当道的时期。”设计师辛西娅·罗利则认为，玛丽莲·梦露和索菲亚·罗兰，是“男人理想中的美女”，而奥黛丽·赫本更接近“女人心目中理想的美女”。她是第一位“不靠性感取胜的人”。
人们常常拿奥黛丽·赫本和可可·香奈儿进行比较，她们成长的背景多有相似：同样经历过战争；同样被父亲抛弃；同样被修女调教过；成年之后，她们同样不愿任人摆布。她们都是那个时代的先锋，她们的形象和时代紧密相关，都属于女性尽最大可能的自定义。
中年以后，奥黛丽·赫本积极投身慈善事业，为联合国工作，到非洲探访灾民，以至于被媒体称为“圣奥黛丽”，这都突破了那个时代明星的行事、为人风格，扩展了明星尤其是女明星的形象要素。她晚年的隐居生活，也给那个时代的女性以新的样板，提供了新的觉悟。
所有这些，是她直到今天也被人铭记和模仿的原因—— 她从芸芸众生中跳脱出来，以强烈而明晰的形象，给出了一个女性生活和精神自塑的样板，超脱了时代。最重要的是，这个样板，最大可能地照顾了女性的感受。
在一个再度降临的性感时代里，在众多妖娆、妩媚女星的围绕下，我们很愿意想起奥黛丽·赫本，并愿意耐心等待属于我们的奥黛丽·赫本的出现，那或许意味着，女性对独立生活的争取，又获得了一点新的进展。
