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上一篇人物简介：尼尔森，英国摄影师。生于1967年，1985年赴西藏，2009年开始拍摄全球即将消失的部落。
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蒙古国阿尔泰山，查腾部落猎人正雄赳赳地骑马驰骋在崇山峻岭间。他们戴着毛皮帽子，穿着绣毡靴，披着鹿皮斗篷，凶猛的猎鹰栖息在他们的胳膊上……“说到恢宏灿烂的美，纽约、米兰和巴黎的联合走秀或许都比不上一位抚摸雄鹰的蒙古猎人。”《纽约时报》如此评价吉米?尼尔森（下文称尼尔森）的照片。
尼尔森是一名英国摄影师，他花费3年半的时间，足迹遍及五大洲，探访35个部落，用老式胶片相机记录了远离现代文明的土著人野性的魅力。
被“秃头”改变的人生
尼尔森的父亲是一家石油公司的地质学家，因为父亲工作的原因，他曾在尼日利亚、塞拉利昂、加蓬和喀麦隆生活过，还常常跟随父亲穿梭于亚洲和南美洲。7岁时，尼尔森回到英国，在一个耶稣会寄宿学校就读，却遭到排斥。“我从一开始就被边缘化，度过了非常难熬的岁月。”16岁那年，尼尔森患上了脑型疟疾，由于误用抗生素，一夜之间他的头发掉光了。时至今日，尼尔森依然对那段经历难以释怀：“我从一个中产阶级私立学校的男孩变成了一个光头，这让我很难接受，也让我的日子更难过了。”
两年后，尼尔森受够了“弃儿”般的生活，逃到一个光头不被人歧视的地方——中国西藏。在剃光了头的僧侣中间，尼尔森找到了一种身份上的认同，同时也被西藏的风土人情迷住了。“那是1986年，正是西藏正式向外国游客开放的第二年。我带着我的小相机，从西藏的一端走到另外一端……”
当尼尔森从西藏回来时，他的影像日记生动地展现了一个当时难以为世人所见的西藏，引起了人们的极大关注。他也找到了实现自我价值的方式——摄影。“改变我命运的第一件事情就是我的秃头，”尼尔森说，“想想我现在所做的事情，我喜爱拍照，也是一种自我表达，来源于我渴望一种超越外表的理解和认同。”此后，尼尔森当了一名战地记者，前往阿富汗、克什米尔、巴基斯坦等战乱地区拍照。
42岁踏上探险路
1992年，尼尔森遇到了他的妻子——荷兰人阿诗卡尼，他们后来生了3个孩子。为了家庭，尼尔森定居在阿姆斯特丹，转行学习贸易并开始从事广告摄影工作。2008年，随着全球金融危机的到来，尼尔森的工作受到影响，他们的生活也陷入困顿。为此，尼尔森一度非常颓丧，妻子和朋友们纷纷劝说他重拾自己的摄影梦想。
“我必须找回我的激情，就像当年决定去西藏那样。”尼尔森决定效仿爱德华?谢里夫?柯蒂斯，后者的摄影作品《土著美国人》记录了20世纪30年代现代文明冲击下的印第安人的真实生活，为美国乃至世界人类学研究树立了一座丰碑。
此时的尼尔森年过40，身体不如20多岁时健壮，但积累了大量知识和经验，对人生也有了新的体悟。
2009年，尼尔森踏上了他的探索之旅。之后的3年半内，从非洲的埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚，到亚洲的印度、尼泊尔、中国、蒙古、印度尼西亚，到大洋洲的新西兰，再到拉丁美洲的阿根廷、厄瓜多尔，他用镜头定格了这些国家原始部落的风景与人群。
一路走来，尼尔森觉得自己更像是一位探险家，极端天气、路途艰辛、野兽袭击都曾让他陷入绝境。在埃塞俄比亚南部探访时，他就被手持AK—47步枪的摩尔西部落“问候”过。尼尔森告诉记者：“那一小片地区有很多部落，都在拼命保护自己的地盘。你走近他们的地盘时，他们会觉得你是个威胁，这个时候你必须非常小心才能保住性命。”
将照相机对准远离现代文明的部落人群困难重重，为此，尼尔森可没少花心思。在第一次接触某个部落时，他并不急着拍照，而是向他们介绍自己，联络感情。通常是当地向导一边说，他一边手舞足蹈地用肢体语言表达自己对部落的尊重和诚意。慢慢地，尼尔森也摸准了门道：“你得把他们视为英雄，这样才能博得他们的好感和信任。接下来，如果他允许你触摸他的身体，就说明他已经开始接纳你了。”
土著部落的现实意义
虽然旅途充满了艰辛，但尼尔森依旧从中获得了无穷的快乐。有一次，尼尔森探访蒙古巴彦乌列盖省的查腾部落，这个非常热情好客的少数民族虽然拒绝了他的拍摄要求，但邀请他参加部落的酒宴。
尼尔森把相机放到一边，和查腾人喝起了伏特加。不记得到底喝了多少瓶，他们一起醉得不省人事。半夜，尼尔森被尿憋醒，发现自己睡在帐篷里，身边30多个查腾人有不少因为喝多了酒而尿了裤子。此时帐篷外是零下40℃的冰天雪地，身穿8层衣裤且酩酊大醉的尼尔森也和查腾人一样，尿了一裤子，然后在一片狼藉中沉沉睡去。
第二天早晨，当尼尔森从昏睡中醒来，他惊奇地发现，帐篷被一群下山的麋鹿破坏了，自己正躺在荒郊野外。更糟糕的是，鹿群被他尿液中的盐分所吸引，竟然争着舔尼尔森的裤子。哭笑不得的尼尔森一边驱赶鹿群，一边向查腾人求救。原本对尼尔森心怀顾虑的查腾人看到这一幕捧腹大笑，最后，他们不但同意让这位无意中制造了笑料的摄影师拍照，还和他成了朋友。
在探访路上，尼尔森也常常被部落的奇特风俗所吸引。在埃塞俄比亚的摩尔西部落，女子长到10多岁时，就用刀把下嘴唇和牙龈割开，然后放入一个泥做的小盘子，把切开的口子撑起来，这个盘子被称为“唇盘”。随着年龄的增加，女孩的唇盘越换越大，嘴唇也越撑越大，这个过程一直延续到谈婚论嫁，最大的直径可达25厘米。盘子越大，女孩的身价越高，她的父母甚至可以得到50头牛的彩礼。
然而，随着世界的不断进步，摩尔西部落的传统文化正濒临消失，部落的人数也在不断减少，“这些部落变化之快前所未有。”尼尔森说，“我儿时在非洲看到的东西，现在都消失了。我们无法停止世界的脚步，我们也不知道它什么时候会消失，但是应该有东西能证明，它曾是地球上最美妙的存在。”
曾有记者问尼尔森：“难道你觉得唇盘这个痛苦的过程很美妙吗？”尼尔森也毫不示弱：“难道现代文明中的整容、隆胸就不残忍吗！”他顿了顿，带着些忧思：“我想通过一种唯美、浪漫、理想主义的方式，向世界展示这些土著部落，让他们与发达世界之间形成更深层次的对话。在我看来，这些部落在物质上十分贫穷，但在情感和文化上十分富足，而西方人却恰恰相反。”
