信用消失，肉体就没有生命

    今年1月，斯科特·汤普森出任美国雅虎公司CEO。他是陷入困境的雅虎5年来更换的第四位CEO，在非专业领域的关注度本来并不高。可4个月后的今天，他的大名尽人皆知，不是他的领导和经营才能使然，而是因为他在学历上的造假——他只获得了马萨诸塞州伊斯顿市斯通希尔学院的会计学学士学位，却在简历上谎称自己获得了该学院的计算机科学学士学位。因为这一事件，汤普森被迫离职。

    古今中外，为粉饰自己的履历而造假者不胜枚举。而这些造假，又不胜枚举地被揭穿。造假代价之高昂，一次次地被人们弃于脑后。人们不是看不到这一点，而是心存侥幸。比如美国海军少校理查德，他称自己在1926年第一个飞越北极而获得一枚奖章。70年后，一位历史学家在研究理查德的日记后发现，这次飞行因为飞机油箱漏油，根本没有到达北极。但在1957年这位飞行员辞世前，他的谎言一直没有被揭穿。他就这样，在自己编造的光环中生活了一辈子。即便如此，他的谎言在他去世多年后，依然被无情地揭穿。

    人们之所以愿意粉饰自己获得的虚名或者实利，是因为造假可以让这些名利来得快。殊不知，造假也可以让这些名利走得更快。汤普森就是一个例子。

    其实，论学历，汤普森已经是斯通希尔学院学士学位获得者，犯不着再编出一个计算机科学学士学位来给自己加一个光环。论才干，即便没有什么计算机科学专业的学位，也不会妨碍汤普森当上雅虎的CEO。可是，人性中就有一个弱点——虚荣；他所从事的IT产业，仿佛就是要一个什么计算机学历。

    汤普森的悲剧在于，他因为制造假学历而身败名裂。汤普森的悲剧还在于，正当他秣马厉兵，准备大干一场的时候，他失去了全部的机会。其实，汤普森的悲剧不是他个人的悲剧，而是所有造假者的悲剧。他的悲剧，呼唤社会再塑诚信。

    诚信，对于一个维护秩序和公平以及实现价值的社会来说，显得十分重要。“人而无信，不知其可也。”孔子强调了诚信对个人和社会的重大意义，并指出做人的行为准则，就是“内不欺己，外不欺人”。《周易》云：“ 人之所助者，信也。”《礼记》云：“ 不宝金玉，而忠信以为宝。”

    中国历朝历代流传着许多推崇诚信的典故。“曾子杀猪”，说古时一个叫曾子的人，一天他的妻子哄孩子说从集市回来后杀猪给他吃，曾子得知后真的将猪杀了。“郭汲守信”，说东汉人郭汲，官至大司空、太中大夫。在并州任职时，考察途经美稷县，当地人问他什么时候返回，郭汲告知了返程日期。结果郭汲返回美稷县的日子比预期早了一天，为了不失信于人，他下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。

    西方同样推崇诚信。德国著名诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”法国文豪大仲马用诗一般的语言教化社会诚信：“诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛；当信用消失的时候，肉体就没有生命。”

    然而，在浮躁、狂躁、焦躁这种“三躁病”流行的今天，汤普森现象，似乎成了见怪不怪的事情。中国某高校东门外有一群办假证者，只要提供一张照片，什么学校、什么学历的证都能办。庞大的造假产业背后，是更加庞大的造假需求。2010年知名经理人唐骏的“学历门”事件，让人们发问：这个庞大的造假需求群体中，还有多少企业高管、政府高官？

    “这些公司高管和官员文凭造假，并不只是为了在朋友面前炫耀一番，他们更想凭此通往发财或高升之路。”有报道这样评析假文凭泛滥现象。

    汤普森现象告诉我们，无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装扮自己，都不能升级为孔雀。一旦虚假的羽毛被扯下，显露在外的真相将更加丑陋。