“华人寄居论”前世今生

    近来，马来西亚最大的执政党“马来民族统一机构”（巫统）升旗山区部主席艾哈迈德·依斯迈，宣称华人在马来西亚只是“寄人篱下，不可能实现种族平等”。此言一出，激起轩然大波。 

    马来西亚华人与马来人的关系向来微妙。该国共有三大种族，马来人为主体，约占65%，华人和印度裔居少数，分别占25%和7%。历史上，华人曾在经济上占主导地位，引起过马来人的不满，也因此导致过冲突。近年来，马来西亚政府倡导“多元族群融合”，马来人在一定程度上默认了华人的地位并与之分享政权；而华人则默认了马来人的主体性。这形成了独特而微妙的种族平衡关系。 

    然而，这是一种彼此心照不宣的“相对状态”，所以常常会出现问题。历史上，马来人和华人关系的波动常常有三种情况：一是马来执政党内部出现争斗,借机炒作华人议题来转移视线；二是华人反对党和维权团体主动挑战马来人的地位，这种情况往往以马来人内讧为前提，平时华人很少直接向马来人“叫板”；三是其他少数种族，如印度裔、泰米尔裔等遭遇不公，华人感同身受，表达心声，马来人则做出或正或反的回应。 

    此次“华人寄居论”的出现看似突兀，实则值得研究。2006年以来，马来西亚前总理马哈蒂尔与现总理巴达维公开决裂，导致巫统分裂。去年底和今年初，马来西亚政府拆毁了一些印度庙，使各少数民族“心有戚戚然”。这直接影响了3月的马来西亚大选。最终，执政联盟首次失去了下议院的多数席位。而与此同时，华人参与的反对党的支持率却大幅上升，并获得多个地方的政权。华人反对党领导人、新任槟州州长林冠英提出“拟撤销新经济政策”，直指“马来人优先”的底线，引起马来人的不满。就是在这样的背景下，依斯迈抛出了“华人寄居论”，以攻击华人为名，转嫁自身危机。 

    由此可见，此番“华人寄居论”风波所透露的信息远非“华人遭歧视”那样简单，其中涉及的政治、民族、历史等种种因素，往往令人“剪不断、理还乱”。