中国人对“勤”字钟情，从“晨兴理荒秽”的陶渊明，到“闻鸡起舞”的祖逖，从“昼课赋，夜课书”的白居易，到“将勤补拙”的曾国藩，“勤”字如同基因密码，深深镌刻在华夏文明的骨血里。袁了凡在《训儿俗说》“修业篇”也专门谈到了勤。他说：“自强不息，天道之常，人须法天，勿使惰慢之气设于身体。”他认为天道运行是自强不息的，天尚且如此，人也应该效法天道，不能让懒散轻慢的气息进入身体。人要自强不息，便需勤奋，勤奋是符合天道的。同时袁了凡还对儿子如何做到勤奋给予明确的指导：“昼则淬砺精神，使一日千里；夜则减省眠睡，使志气常清。”只有珍惜时光，日夜勤作，不断地磨砺自己，才能让自己有一日千里的精进。

　　袁了凡深谙“说教不如说书”的道理，搬出两位上古“劳模”现场教学。他先举周公的例子。周公执政时“一沐三握发，一饭三吐哺”，接待贤士不辍，那是怎样的勤奋啊！周公正洗着头，听说来了贤士，来不及擦干头发，就赶紧握着湿漉漉的头发出来见客人，一天之内很多次，其勤奋为国，让人敬佩。后举大禹的例子。大禹治水勤奋有加，他和民众一起和洪水作斗争，三过家门而不入，终于用时13年完成治水大业。两位“劳模”的故事听着像神话，实则隐喻：圣贤尚且与时间赛跑，凡人岂能在躺平中逍遥？

　　袁了凡谈勤，话题实属老生常谈。中国历代有名的家训几乎无一例外都谈到了中华民族是勤劳的民族，勤劳早已经深深根植于中华文化里了。但袁了凡最难能可贵之处在于，他谈到了“恒”“勤者常有，恒者不常有。”勤劳的人多了去了，为什么有那么多人未成功？主要是因为缺乏恒心的人大多患有“间歇性踌躇满志”的病症。袁了凡说：“涓涓细流能到达大海，寸芽能长成参天大树，最重要的原因在于坚持不辍。”一个人只要能够始终坚持不放弃，就是有恒心，有毅力，如果能够做到这些，想不成功都难。

　　世人都知道“一勤天下无难事”的道理，却往往一做就走样。叫苦叫累的有之，“一曝十寒”的有之……很少有人能够做到持之以恒，始终如一。袁了凡早已看透世间真相，所以一语振聋发聩：“勤而不恒，犹不勤也。”袁了凡的勤恒之道，越品越觉深刻。当我们抱怨内卷时，是否忘了古人日拱一卒的从容？当我们追逐速成时，可曾想起十年磨一剑的笃定？或许真正的成功学，就藏在那些被时光摩挲得发亮的古训里：把勤字刻进行动，让恒心住进时光，终有一天，平凡的日子会酿出奇迹的芬芳。