电视剧《武林外传》中，女主角佟湘玉有一段关于“侠”的台词颇为精彩。她说，“侠”由“人”和“夹”字构成，因此大侠便是那些被众人夹道欢迎的人。佟湘玉此言有所指，因郭芙蓉自诩为女侠，虽四处“行侠仗义”，实则给小镇百姓添乱，甚至犯错而不自知，遭到众人指责。

　　佟湘玉谈侠，虽未触及侠的核心，稍显偏颇，却也捕捉到侠的一个重要特点：侠者为大众做事，理应受到大众欢迎。再者，侠客行侠仗义，其服务对象必是与自己“无关”的人。无关即非亲非故。为非亲非故者出手，方为行侠仗义；若为亲友出手，则只能算作相助，非侠义之举。

　　无论是古典名著还是武侠小说，其中的侠义之士往往为与自己无关的人出手相助。《水浒传》中的鲁智深，为救素不相识的弱女子金翠莲，三拳打死镇关西；拼命三郎石秀，路见不平，替与自己本无交情的杨雄打抱不平。因此，鲁智深与石秀都是真正的侠者。

　　在金庸的武侠世界里，侠客辈出。令狐冲救小尼姑仪琳，是不忍见其落入采花贼田伯光之手，尽管他们同属五岳剑派，但各派独立，互不相干；胡斐为救素昧平生的钟阿四一家，与土豪凤天南结仇。令狐冲与胡斐仗义出手，甘愿为无关之人牺牲，这便是侠，他们是真正的侠客。

　　金庸先生曾借郭靖之口阐述侠义精神。郭靖对杨过说：“我辈练功习武所为何事？行侠仗义，济人困厄，固然乃是本分，但这只是侠之小者，江湖上所以尊称我为一声‘郭大侠’，实因敬我，为国为民，奋不顾身地助守襄阳……只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字……”

　　“为国为民，侠之大者”，这八个字掷地有声。郭靖作为一介平民，能在外敌入侵时挺身而出，并组织义军保卫襄阳，展现了大侠风范。那些保护邻里的小侠与他相比，自然有所不及。因此，梁启超有言：“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。”但无论如何，侠的概念中必有“无关”的因素。他人之难，虽与己无关，但仍当作己事，拔刀相助，此乃侠者仁心。无论大侠还是小侠，皆值得尊敬。大侠有大侠的格局，小侠有小侠的胸襟，侠义之士必具舍己为人之勇气和献身精神。

　　古之侠者或武侠小说中的侠客，常打打杀杀，藐视法律，与当今法治社会格格不入。然而，无论社会如何变迁，可以无侠客，但不能无侠义之气。扶危济困，见义勇为，仍是社会不可或缺的风气。大侠永不过时，只是此“大侠”未必是武艺高强的侠客，亦可能是普通百姓，其行侠仗义的武器也未必是刀枪，也可以是法律武器。

　　当今时代，武侠小说中血雨腥风的江湖已不复存在，动辄刀枪相见的大侠也难融入法治社会。但侠之精神不能缺失，否则当歹徒行凶，弱小被欺凌时，若众人皆漠然处之，冷眼旁观，这样的世界何等悲哀？