在传统民俗文化中，他是无所不能的保护神，管理着人间一应大小事宜。在他的辖区内，但凡哪户人家喜结连理，哪户人家痛失亲眷，又或者哪户人家偶然间发生了什么意料之外的天灾人祸、偷盗财物之事，他都要插上一手。百姓对他也尤为亲近，这位神仙便是民间信仰中的土地神。

　　土地神是大地之神，他的家族庞大，几乎遍布全国各地。若生活在古时候，我们走在人烟聚集的地方，便会看到大大小小的土地庙。在这些土地庙里，有些一起供奉着土地神和土地婆，有些则只单独供奉着土地神。传统的土地神形象是一位白发苍苍的老者，他面容和蔼慈祥，衣着服饰走的是朴实的路线，看上去十分平易近人。

　　其实，“土地神信仰”是一种反映人们内心真实诉求的信仰，古人寄希望于某一被神化的英雄人物，诸如蒋子文、韩愈、岳飞、苏东坡等，以此来释放自己因

　　长期生活在一个无法控制、无法全知的自然世界里而产生的情感。古人在某种机缘巧合之下，将人、事、物不断神化成为自己心目中的信仰，并从中获取对生活的信心和寻找美好未来的精神力量。

　　在这场漫长的“造神”活动中，古人曾以封土、大树等象征物作为土地神的神主，也曾用英雄人物、历史人物、名不见经传的凡夫俗子，来塑造人格化的土地神形象。

　　然而最初的古人却没有“土地神”这一概念，他们有的是对土地的热爱与崇敬。土地是古人赖以生存的根基，它给了古人无穷无尽的财富，也让古人能够在它强大的臂膀中创造出无限的可能。土地的宝贵和神秘，让古人对它充满了好奇。于是乎，古人便在认知范围内进行想象，塑造出了超脱于自然之外的精神层面的“土地”，就这样一个又一个被神化乃至人格化的“土地神”在华夏民族的大地上诞生了。

　　从原始土地崇拜，再到多姿多彩的“土地神”，古代劳动人民用他们的智慧和双手绘制了一幅内容丰富的“土地神”民俗画卷，在这幅画卷中，抛开封建迷信的部分，剩下的便是古人对土地的热爱和感恩了。