荒谬的“赌气”教育

　　沈徳符在《万历野获编·卷五》里说，明代有个宦官叫陈矩，他父亲叫陈虎，原本是个庄稼汉。一日，陈虎为了多赚些辛苦钱，代替人家出徭役。官府让他去服侍从京城来的太监头领，却因为没有使人家称心如意而挨了顿鞭子。归而发愤，“即阉其长子，得奉内廷”。这个世界上因为赌气而由着性子胡来的人实在不少，封建的千年枯藤在历经风霜之后，依旧时不时地会闹出些新芽来。比如11年前以“娃娃在学校学不到东西”为由，将女儿带回家自己教的泸州市纳溪区的居民李铁军。 

　　所谓的“孝顺”从来都是柄双刃剑，父亲利刃在手，闪转腾挪，直达目标，顿时心满意足，气也“顺”了；可儿女们往往要牺牲自己的幸福和尊严，忍受精神和肉体上的痛苦，强颜欢笑，来充分体现这个血淋淋的“孝”。畸形地强调所谓“孝顺”，往往促成极端的利己主义，根本谈不上“每个生命都有平等的价值”。从这个角度来观察，农户陈虎和现代居民李铁军基本类同，都是只顾自己“赌气”逞强，不考虑后辈未来的“发愤图强”者。 

　　历史证明，凡是名利之心严重的人，必定甚不理智，相当急躁，容易出“险招”。在学校里受教育的学习成果，有的可以立竿见影，有的则需潜移默化。拒绝进步与理性，不能完成新的建构。坚守封闭、偏颇、固执、狭隘、傲慢，才真正有可能对社会构成严重的伤害。 

　　现代教育，并非一无是处，但是总归还存在上升的空间，家长不能因此就将其彻底否定，更不能“赌气”，反其道而行之。孩子的成长环境主要由家庭、学校、社会三部分组成，残缺的所谓“家教”恰如《礼记》所道——“独学而无友，则孤陋而寡闻”。 

　　对于老李的“赌气”，我们的“法”似乎还不够强硬，或者说，还缺乏优秀的执行者，有点督促“力度不够”的模样，也有点“赌气”的嫌疑——“你自己不为娃儿着想，我们还忙啥子？”对于学生，学校、教育局不能搞得像棋牌室标榜的那样——“来去自由”，要依法办事，倘如连个起码的“拉锯战”也不想打，是断断说不过去的。 

　　“关门教女”事件，敞开来说，也许是好事，不少地方应该就当前的教育进行一次认真的反思与检讨，毕竟还有许多的留守儿童，还有从来没有进过校门的孩子在嗷嗷待哺，或许还有娃儿正在接受“科学家”式的胡乱点拨。对奇怪的“‘赌气’教育”现象缺乏有效的纠正和监督，产生荒谬自然不可避免。