母系氏族社会,在中国堪称远古社会的“大姐大”,处于距今约十至二三万年前的旧石器时代中、晚期。距今5000年左右,开始进入父系氏族社会。
“父系”替代了“母系”,遂有了“三纲五常”中的“夫为妻纲”,也似乎标示着雄主宰雌,男主宰女,进入了男性社会。时代进步,国人终于认识到,男性社会便是一种封建!今朝这也是一种解放,真正的解放——女子顶起了半边天!
但是,封建流恶难尽,百年前是捆绑出“三寸金莲”,近年来是有钱就“包二奶”,最新的是在选美中在展会上,要炫乳,要演肉……
究其实,爱美之心,人皆有之;遂选美之观,亦人皆羡之。选美与否,这已成上世纪解决的问题,新世纪出现的新问题是:如何或曰以甚标准选美、展示美?
近日,湖北一高校十大校花评选大赛爆出“新闻”:从半决赛开始,将对选手裸体测量身体尺寸,要求两乳之间距离大于20厘米。
选美测量乳距?这是选美还是“吃豆腐”?笔者以为,这约略道出了问题的实质,情侣在灯下床上欣赏之“景致”,要拿到大庭广众之间“公示”,这不是男性社会的色情,也是以男性为主导的情色。
说到校花之选,岂可只是身材之火爆,容貌之美艳?学生之佼佼者,哪怕是选“花”,也应是美貌、智慧与气质之汇。笔者以为,问题更在于,这些以吸引眼球为商业炒作之举,实不宜进入莘莘学子世界。而今又以测量乳距作为噱头,投资方与举办方简直就是在误导“象牙塔”逐步堕落!
由大学选美移步长城内外形形色色的展会,人们可饱看当下社会的万花筒,无须慧眼,随之可一睹现时的众生相。从中,大众也许看腻了“热闹”,媒体也许看烦了“炒作”,经济专家也许看透了汽车工业之走势,社会学者也许看破了“世风日下”之端倪……笔者以为,这些无非表象。剖开其表,显露的竟是社会某些高端的价值取向:以演肉为自傲,以炫色为审美。
何谓“演肉”?乃香港时尚界流行的一个词。谓之追逐时尚者,衣露得不胜肉,甚至于遮挡不住肉了,形同于“肉”冲衣而出率性表演了。如此,骨感女子让人感觉楚楚可怜,而丰满、丰腴、丰硕者,岂不是“横看成岭侧成峰”,“演出”了一坨坨的“膘”?
如同对各色人等的荷尔蒙进行一番番考验,先是各大都市的车展“领风气之先”,继而,大江南北、五花八门的各种展会、产品推介会甚至庙会,都有各种肤色的模特搔首弄姿直至炫耀似地在“演肉”!现时社会,最来钱最“荣耀”的是眼球经济,炫乳者演肉者五体投地的是孔方大哥,自然乐为眼球经济的“搏女”。
也许,这又是一种“中国特色”吧。光怪陆离而令人驱之若鹜的各式展会,告诉人们,自豪成为世界第二大经济体之母国,在文化、文明与精神世界,也显现一个一个的“黑洞”!不妨说到极致处,一个民族,要是美丑不分、以丑为美了,那么这个民族也就遇到了最大的悲哀。
何以解忧?题中应有之义,是社会主义核心价值观的全面建立与践行,恐怕还应进行全面的文化道德、审美情趣和格调启蒙吧……
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