傲慢的铁匠和他的邻居

　　历史上最傲慢的铁匠是谁？大概要算三国时期的嵇康了，这个“竹林七贤”中的精神领袖，确实与众不同。《晋书》上说，“初，康（嵇康）居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍”。 

　　在绿阴掩映中，当一个崭新的马蹄铁，在一头尖如独角兽，而另一头敦厚如方屁股的铁砧上，时不时地闪现一个个扇形的火花，放在水中“丝丝”作响逐渐成形的那会儿，“大树”底下真是个神圣的祭坛。即使是我，没有几寸“风骨”，也会沉浸在创造的愉悦中，对“钟会”这样的贵宾言不由衷、虚与委蛇。嵇康的铁匠炉边上，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。此景如何？因为与“大树”为邻，他就应该少了更多的顾虑。 

　　自古以来，铁匠们谁能有嵇康这样浪漫的“环保意识”？《南亭笔记·卷八》里有记载——“曾（国藩）既贵，营治第宅”，其邻有铁匠铺，整天“乒乒乓乓、叮叮当当”。曾国藩非常讨厌，让人传话，“予以重金”，叫这位邻居搬家，那铁匠就是不答应。“或劝用强”，曾国藩说：以前有司城子罕不强迫做鞋匠的邻居迁徙的故事，我怎么能让古人看笑话呢？“卒听之”。权力没有惯有地“任性”。 

　　一场和风细雨、没有悬念的纷争，最后看起来是铁匠取得了捍卫尊严的胜利，而客观上这个胜利其实分明来自于曾国藩的见贤思齐或道德自律，他的良知降服了“以势欺人”。不然，以曾国藩当时的权势，真的听从有些人的馊主意——“用强”，就是不“予以重金”，不给一个子儿，恐怕铁匠铺的主人也只能眼泪一把鼻涕一把，一步一回头，“钉子户”一去不复返矣。 

　　想象中，再搞得斯文一些，无非是“有关部门”上门——“对不起，你没有任何审批手续，烟尘、噪声都超标，严重影响周围居民的正常生活。所以责令停止一切加工，在X日内必须搬迁出此地。至于以前对你的容忍，那是人家领导干部的修养。”现在不少比曾国藩的官儿小好多的“公务员”，对于不顺眼的邻居，都有“用强”的手段及历史。所以多少读书人至今还要感叹，那个铁匠活生生要比嵇康还要傲慢，只是摊上了一个讲道理的好邻居。明代的吕坤有《示儿》云，“门户高一尺，气焰低一丈；华山只让天，不怕没人上”，影响了无数有道德的“公仆”。狂妄、浮躁、懒惰的人，是很难理解谦虚、谨慎真正的意义的。 

　　不就是“打铁”的声音吗？能有多大？提篮叫卖声、汽车喇叭声、录音机里歇斯底里的歌声，还有些莫名其妙的声音不比这“打铁”声大？在《瓦尔特保卫萨拉热窝》里，少尉比绍夫带领党卫军在市场里追击游击队，那一阵紧一阵的“敲盆砸铁”声，多少好听！闹得小纳粹两眼迷茫。声音.一旦与“爱国”或“革命”沾了边，你有什么理由拒绝接受？——这是固执而傲慢的铁匠们卡在喉咙口，不轻易跟邻居吐出来的心里话。 

　　做铁匠们的邻居，不容易。时代进步了，现在城市里的有些铁匠，用气锤打铁，气势磅礴，“咚咚咚……哐哐哐……”闹得有些邻居发觉自家房屋的裂缝越来越大，家里的窗户都会被机器震得上下摇动，楼也在摇。跟铁匠怯生生地商量：能否换个地方打铁？看人家臂膀上张牙舞爪的纹身和拧着一疙瘩一疙瘩的“栗子肉”，识相地妥协是最坚硬的态度了。在这个时候，因为没有防守中场的“后腰”，阿Q精神便油然而生，忍气吞声的邻居们感到自己好像比“曾国藩”还要胸襟宽广，还是咱们自己先撤了吧，人家也不容易。 

　　至于“权力”的态度——看看欲言又止的弱势个体，“民不告官不究”，既然在“市”，那就得享受“市”的震撼、噪杂与繁华。别那么讲究！瞧，它又会照例耍开了“大撒把”。▲