唐朝浪漫主义诗人李贺，七岁能诗，十五岁誉满京华，被提名推荐考进士时，他却放弃了。原因是李贺的父亲名晋肃，“晋”与“进”同音，触犯了名讳。有嫉妒李贺的人就毁谤他，说李贺不考进士是对的，劝他考进士的人都错了。韩愈因此专门写了一篇《讳辩》，批驳嫉妒李贺的人用心险恶，也委婉含蓄地指出李贺因避父讳不考进士不应该。

　　古人说话或写文章遇到君主或尊亲的名字，都不直说或写出来，而是改成别的字或增减笔画，是为避讳。例如，柳宗元的《捕蛇者说》末尾有一句“以俟夫观人风者得焉”，“人风”即“民风”，避的就是唐太宗李世民的讳。再如，《红楼梦》里的一个细节，贾雨村在林如海家做西席，教黛玉读书，发现黛玉每次写“敏”字都

　　要缺一笔，不知何故，后来听冷子兴演说荣国府，才知道林黛玉的母亲叫“贾敏”，贾雨村方悟黛玉写“敏”字缺笔是在避母讳。

　　避讳是对尊者、亲人表示尊敬，是中国儒家“三纲五常”等重要伦理思想的具体表现。汉代的董仲舒就认为在人伦关系中，君臣、父子，存在着天定的、永恒不变的主从关系。所以，对于中国人来说，臣尊君，子敬父，是天经地义的事儿，因此才会有所避讳。只是避讳不能过了头，像李贺为避父讳而不考进士，实在有些迂腐。正如韩愈在《讳辩》里说的：“若父名仁，子不得为人乎？”避讳可说是封建社会的时代产物，在崇尚民主、平等的现代社会，致敬父辈先贤，学习他们的优秀品质，继承他们的美好品质，远胜于避讳他们的名字。