喜欢“嘚瑟”，本来不是什么坏事。但是对于老年人而言，就要慎重了，不能轻易嘚瑟。嘚瑟的冲动来袭时，必须保持清醒、冷静，对是否出来嘚瑟一把，态度要慎之又慎。许多老年人深得嘚瑟的甜头，差不多嘚瑟了一辈子，有些惯性，忽然让他猛踩刹车，那是很不适应的。为什么要残酷地束缚老年人的手脚，不让他把嘚瑟进行到底呢？

　　

　　首先，不甘寂寞的老年人，多半都有点能耐，在本领域内也有了一点或大或小的名气，自信心弄得满满的。然而，人是要服老的，除了极个别的情况，通常老年人的创作力和表现力都呈下降的趋势。人家说“宝刀不老”啊，“老当益壮”啊，那都是客气话，当不得真的。实打实地说，人们对青少年才俊，要求就不是很苛刻，心理上很宽容，是以鼓励为主，因为这些人有很值得期待的未来，这就是常说的“后生可畏”。后生也并不都可畏，但在还摸不清底细的时候，只好先一并列入“可畏”的队伍。而对老年人，期望值就比较高。如果你没有表现出相当的水准，人家就会大失所望。如此说来，你这个年纪的嘚瑟，不大容易满足大家的期待，这就是很大的冒险了。你的一世英名如果毁于一旦，就很不划算。

　　

　　其次，你在台上嘚瑟的时间已经足够长了。原来大家还可以接受或者忍受，时间一长，人们可能就看腻了。就算你的玩意儿真的不错，也产生了“审美疲劳”。你如果不知好歹，看不出火候，硬是赖在台上不下来，让人轰下来的可能也是有的。如何拿捏分寸，在大家还没有讨厌你的时候及时收手，实在是一种大智慧。有这种大智慧的人也不是很多。因为不甘心“过气”而不停折腾终于让人们望而生厌甚至遭人恨的，也不是一个两个。这个教训，应该汲取。当然，说归说，事到临头，头脑常常不是很清醒。

　　

　　再次，人要有自知之明。要意识到你名噪一时的多重原因和背景，想清楚其中的必然性和偶然性，弄明白自己的长处和短处，摆好自己在高人中的位置，看到一浪高过一浪的后来者的冲击，及时调整自己的心态和行止。不能否认，你是有一定的过人之处，但你是不是最棒的，就难说了。你在台上听到的阿谀奉承之词，是不能当真的，更不能沉醉于愚蠢的自恋中不能自拔。否则，还乐此不疲地到处嘚瑟，就只能自取其辱了。

　　

　　还有，极度的自恋，暴露的是心理上严

　　重的不自信。喜欢嘚瑟的老年人，很在乎人家的评价，当然是赞美，很怕被世人遗忘，很担心人们怀疑他的本事的真假。也就是说，他对自己是个什么水平，心里并不是十分有底，有点自卑，需要时不时地嘚瑟一番，也就是对象化，来验证一下自己存在的意义。而这种种的努力，又往往是徒劳无益的，非但不能给自己加分，反倒泄了自己的底。

　　

　　中国有个成语，叫“大智若愚”。真正智慧的人明白，嘚瑟只能暴露自己的智商不高。高人轻易不出手，才令人觉得莫测高深。孔子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”也是号准了这种人的脉，奉劝这种人淡定一些，不要因为人家没看到你的能耐而着急上火，气得睡不着觉。

　　

　　一位智者的这样一句话，对我们有醍醐灌顶的效果：“……我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”如果我们每个人都能心平气和地面对自己的那点本事，不那么焦灼，不那么纠结，不那么气急败坏地去嘚瑟，我们会活得很自在，很从容，很安逸。

　　

　　最后申明两点：其一，瓜田所说的“嘚瑟”，其宾语（也就是“受事”）都是人的能力、本事、技能，不涉及炫富之类的嘚瑟。前几年有一郭姓年轻女人在网上嘚瑟“干爹”给的豪华轿车，随后又嘚瑟存了若干亿人民币的存折，过了些时候又卷入了什么案子，终于嘚瑟进局子了。这类嘚瑟档次太低，不在鼓励之列，不在讨论之中。其二，嘚瑟在一般的语境中，毕竟还是多指硬着头皮往上冲的“搏出位”者，搞艺术的，还不太着门道，混迹官场的，一直也不怎么称职，而他们的一个共同特点，又是自我感觉极好，没有看客经常性的赞美的滋润，就活得很没劲。如果我们肯定了他们的勇气，再提醒他们增加实力的韧性，没准儿就可能嘚瑟出来一个杰出人才。成熟的艺术家，有成就的思想家和文学家，造福于民族和世界的大政治家，他们的贡献越多越好，唯恐其少。敬畏尚且不及，哪里敢用“嘚瑟”来唐突他们？可事情就怪了，这些人却偏偏谨慎、低调得很，不轻易“嘚瑟”。一旦出手，就是一个大满贯！