毛泽东曾指出：“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”中国先进分子对十月革命的认识也经历了一个过程，他们最初将十月革命的胜利视为平民的胜利、自由平等的胜利、人道主义的胜利等，随着认识的深入，才意识到这场革命的与众不同：“（它）是一场崭新的以劳工阶级为主体的社会主义革命。它在历经种种饥馑、内战、外国干涉的严重磨难后，依然站住了脚跟。工人和农民破天荒第一次成为社会的主人”。《俄国革命瓷盘（1921年）》上绘有工人阶级和生机勃勃、高效运转的工厂的图像，工人正在

　　踩踏单词“KAP？ITAL”——俄语资本主义——以表明共产主义大众的胜利，还有象征革命的锤子和镰刀，显示了新的共产主义政体与众不同的一面。

　　民国初年的动荡使国人陷入彷徨之中，但十月革命的成功使中国的先进分子看到了新的希望，那就是要改变积贫积弱的现状，唯有使中国走社会主义之路，而这个前途的实现，关键在于建立一个像俄国那样的无产阶级政党，并以俄国

　　布尔什维克党为榜样，用马克思主义将自己武装起来。当时的一幅漫画《虽不中亦不远矣》代表了部分先进分子对中国采用“同类的精神”即革命的社会主义的希望，图中巨手象征着发动俄国革命的人民，紧握民主（Democracy）利剑，不仅一剑刺穿了俄皇的心脏，而且剑尖直指一战的重要元凶德国，表达了对十月革命的肯定和颂扬。

　　马克思主义其实早在19世纪末20世纪初就已开始在中国逐渐传播开来，其传入渠道分别来自东(日本)、西(欧洲)、北(俄国)三方，晚清时期主要来自前两个渠道，以西欧为最早，以日本影响最大。十月

　　革命后马克思主义在中国才得到广泛传播。马克思主义之所以能被认同并在中国传播开来，是因为其现代性（科学性）、革命性和契合传统性等几个特点和优势。

　　中国的早期马克思主义者有两个基本特点：一是不顾当时的社会舆论，对十月社会主义革命公开表示肯定和赞扬的态度；二是在各种社会主义思潮中，选择马克思主义作为自己的行动指南，并在实践上努力走与工农相结合的革命道路。在李大钊、陈独秀等知识分子的努力之下，马克思主义如润物的春雨一样慢慢浸入了中国先进分子的心田，为中国共产党的成立准备了理论基础。(作者系中国政法大学教授，学生杨楠对此文有贡献)注：图1为俄国革命瓷盘（1921年），选自《大英博物馆展览：100件文物中的世界史》，第222页。图2作者沈泊尘，选自《上海泼克》，1918年9月创刊号。