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全文复制7月7日，本刊2008年第25期出版。其中《14年同工不同酬 75名“集体工”诉大唐电厂》、《东亚三环高调推出“无理由退房”》、《福建新角色》、《〈食品安全法〉有望年底出台》等多篇文章引起读者和媒体的强烈关注，人民网、新华网、新浪网等众多网站进行了重点转载。
又一个“同命不同价”
这些年，某些垄断行业工资畸高的情形被屡屡曝光。坊间对此有形象的说法——命运决定收入高低。说的就是，在某些垄断行业，即使你是懒汉，也照样富得流油；而在其它较之于垄断行业更辛苦、劳动强度更大的行业，纵然你如老黄牛埋头苦干，也照样多劳少得。比之于因行业不同造成的“同命不同价”，同一企业内的“同命不同价”，更令人气愤。产生同一企业内的“同命不同价”，我认为原因主要有四：一是相当部分企业经营者理念上的偏差，二是我国国有企业向市场化用工制度转轨还不到位，三是受我国劳动力市场供求现状的制约，四是相关法律法规不够完善。
我们搬掉了大锅饭，强调了按劳分配，但是到头来却出现了“同命不同价”的多劳不多得、少劳也多得，这样状况能说是正常的吗？改变“同命不同价”的状况，张家口市的这个官司能否成为破冰之举？
河北 奚旭初
少林寺商业化会失控吗
少林寺的商业化不是近一年两年的事情了，最早萌发的商业苗头，还会令公众感到惊奇和欣喜，让普通人有了走进去做一回“消费者”的机会。直到去年曝出“一柱香最贵10万元”的新闻，舆论才一片哗然，原来“商业”的侵袭即便在以“佛家胜地”著称的少林寺,也实现了其无孔不入的魔力。
不过，现在正是传统文化好卖钱时候，从汉服推广，到儒学复兴，从民间的通俗历史热，到官方的增强国家文化软实力，都给传统文化在现代社会焕发流光溢彩营造了良好的外部环境。在这种大环境下，释永信方丈为什么不能成为CEO？少林寺为什么不能提高门票？如果这一切都打着“筹集资金修缮寺庙”或者“更好地传播功夫文化”的旗号，那么不仅有理，而且还可以理直气壮。
但问题并不是那么简单。一切标在价格单上的数字，却让人们看到了和佛家最格格不入的一个词，“贪欲”。一连串游客被欺诈的例子，如僧人与导游演“双簧”卖高价香，设置免费赠送陷阱进行欺诈等等，如果不是亲眼从媒体看到，亲身游历其间遭遇到，很难相信一些僧人已经“堕落”到这种地步。
实际上，少林寺的一些经营行为，很多带有冒险性质，这种冒险性质存在于两个层面上：在经济层面上，经营的成本和利润核算容易引起怀疑和争议；在文化层面上，商业的过度侵袭有可能为文化瑰宝抹黑，影响到一个国家的文化形象。所以，少林寺可以商业化，但必须处在可控层面。
北京 韩浩月
谁有奥运纪念钞
7月8日，是首张奥运会纪念钞发行第一天。北京、南京、广州等地都出现了市民排队兑换的火爆场景。有人凌晨起来排队，有的空着肚子从上午排到下午，许多人得到的结果却是首批已兑完。正是这种火爆的兑换需求，奥运纪念钞身价倍增。据说，面额10元的纪念钞已经炒到接近400元一张，有人成功兑换后，转身就以300元一张出手。
说实话，我也想兑换一张奥运纪念钞。可转念一想，全国总共才发行600万张，平均一算，2000多人才能摊上一张。再说了，我没有银行里的关系，又不生活在大城市，且不太想去彻夜排队。奥运纪念钞，看来我只能是想想啦。估计，生活在偏远地区的朋友们更是无法兑换到这款奥运纪念钞了。
球票市场往往有“黄牛”，纪念品市场上还多了一个“炒家”。他们不像咱普通老百姓那样兑一张来玩玩而已，他们为的是让它变得物以稀为贵，借机大赚一笔。即使只兑一张，从目前来看，升值到了400元，那也算是小利了。若是有人借机囤积，或者银行兑换环节有人掌控着数量可观的奥运纪念钞，偏偏来个暗箱操作，那可是要狂赚一笔的。奥运会是全人类的盛宴，这奥运纪念钞倒成了少数人的狂欢了。
江西 王玉初
