韦署是突然病故的，一口气没上来，逝于法云寺的官舍。韦署有个独子叫韦式己，父亲意外离世后，他哽咽荒迷，不知所从。韦式己的两个妹妹，此刻仍在遥远的大西北，即使邮差快马加鞭，她们也要等上好几天，才能收到从扬州紧急发出的丧信。能够投寄的亲友，全在关中，这偌大的淮南，这空寂的佛寺，留给韦式己的，除了无尽悲泣，便是仰天摧绝。

　　

　　韦署最后的官职是法曹参军，在扬州大都督府里，属核心僚佐，地位仅次于长史和司马。年逾七十，他才晋升到这个岗位。入府之前，他做过天长县丞，还曾到府里挂职，具体处理抓捕盗贼、畅通驿路等事务。

　　

　　韦署没有私宅，他一直居住在法云寺的官舍里。不少异地就任的公职人员，他们当时来到扬州，生活上的落脚点，常与各大寺庙有关。法云寺位于罗城中央，水陆交通方便，市井风情璀璨，忙碌了一整天以后，这里是理想的休憩之所。

　　

　　韦署的灵柩，自八月十三日到八月二十七日，在法云寺里足足停留了十四天。每天一抬头，不管有意无意，韦式己总能看到那两棵沧桑古桧，它们像巨伞，一左一右，撑在寺院门前。这两棵古桧，算算年纪，当时也应该有四百三十六岁了。

　　

　　植桧之人，据说是东晋的谢安。坐镇扬州之前，他的身份，是高隐、大儒、宰相，于名门望族当中，他是一面迎风飘扬的凛凛旗帜。他的从兄谢尚，也就是著名的镇西将军，在扬州，曾有一座私宅。抵扬后，谢安简单收拾收拾，搬进了这座私宅。或许是对气节的推崇，或许是对长寿的渴望，亦或是要模仿孔子，要亲手兴建一组永放光芒的思想之塔，入住不久，谢安便在大宅门前，栽下了两棵令后世无数文人神魂颠倒的桧树。

　　

　　谢安的姑母也住宅子里，她后来出家为尼。这宅子经几番改造，慢慢变成了一座规模可观的寺庙。姑母更名为法云后，寺庙也就跟着叫法云寺了。

　　

　　法云寺的殿阁与厢房，屡修屡毁，唯有这两棵古桧，被风雨侵蚀了四百余年后，反而显得更加苍劲雄健。为了感念先贤之德，唐代那些赫赫有名的文士们，常借这两棵古树，追忆谢安在生命的最后一刻，为扬州百姓所付出的努力。城北湖泊，每逢春夏，洪水肆虐，谢安克服重重困难，筑成了涝时能泄、旱时能蓄的平水埭。于是，大片农田连年丰收，低矮的屋舍可以高枕无忧。人们将谢安比作西周的召公，称其埭为邵伯埭，称其湖为邵伯湖。漫步湖畔的颜真卿，遥望古埭和祠庙，钦佩之情汩汩流淌，他摊开纸张，恭恭敬敬地写下了有名的《邵伯埭谢公庙碑》。此碑是中国书法史上的妙品，即使黄庭坚这样的大家日夜临摹，也不得其神。

　　

　　法云寺的古桧，因谢安手植，因谢安筑埭，经过历史和岁月洗涤，早已超越了尘世。它在纷繁的古扬州城里，一次次为迷惘的民众点燃了希望。

　　

　　刘禹锡见过双桧，它们郁郁葱葱，含烟吐雾，是禅客眼中的金殿，是将军阵前的画旗。从主干到高枝，双桧积满了力量，在空中如龙，在地上似象，它们往那儿一站，便是威严，便是依靠。张祜也见过双桧，那是一轴恬静的长卷：清晨，丹顶鹤落在树梢上，白眉僧朝新发的小枝贴面私语；入夜，秋云和树影轮番浮动，不一会儿，从风檐西边，传来了噼噼啪啪的雨点声。温庭筠有些谦逊，与双桧对视，他不敢题字，说得王羲之来，他也不敢作画，说那是顾恺之的活儿。大诗人遇到古桧树，竟像个孩子一样，变得胆胆怯怯。

　　

　　双桧高峭入云，不论昏晓，均浓阴盖地。它们守在法云寺门口，文人的诗句能听得一清二楚，武夫的莽撞与对抗，也瞧得仔仔细细。法云寺的官舍，常要腾出一些，留给韦署他们，更多时候，尤其兵乱年份，这里真正的主角，一大半是各路军队。战事越烈，法云寺里便越喧闹。以至于一不小心，宋代的某一把战火，将这两棵桧树给呼呼烧尽了。

　　

　　桧字，一解拨火棍。没想到法云寺门前的双桧，在看穿万事后，竟拨不了自己的火。韦署享年七十四岁，在唐人中算高寿；双桧被燃毁时，起码七八百岁，在树木中亦算高寿。可这一人一树之存，于苍茫世间，都不过是匆匆一瞬。