在浩渺的历史长河中，每个人都在用自己的行动勾勒着生命的轮廓。古训有言：“不履邪径，不欺暗室。”短短8个字，其中蕴含着深刻的哲理与智慧，它告诫人们无论在明处还是暗处，都应坚守正道，秉持诚实无欺、行为端正的良善品质和原则。

　　

　　人生如同一条蜿蜒曲折的道路，沿途既有鲜花盛开的坦途，也有充满诱惑的歧路。邪径往往看似捷径，实则布满陷阱，一旦涉足，便会滑向万劫不复的深渊。“执之失度，必入邪路”。现实生活中面对各种挑战和诱惑，尤需保持“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电”的清醒，行事有度，暗室不欺。

　　

　　史料记载，明太祖朱元璋向地方派任官员时，将他们带到一口水井旁教导：“做清官、靠俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽不满，但可养活一家老小。如果从外面取水灌入井里，满了就要加高井台，一旦台破水溢，就会殃及你的乌纱帽。” 这一番话旨在警示为官者莫贪外财，勿履邪路，恪守例律，廉洁为官。

　　

　　历史上，很多清官廉吏循正道、行正气，清白为官，勤政为民，得以名垂青史。春秋时期，齐国丞相晏婴，以廉洁著称，强调“廉者，政之本也”。他辅佐国君执政达40年之久，从不接受任何形式的贿赂，而且无论是赏邑、住房还是车马衣物，都一概谢绝。晏婴生活简朴，廉洁奉公，成为世人景仰的一代名相。清代廉吏叶存仁律己甚严，甘于淡泊，清廉自守，两袖清风。一次离任时，部属临别赠礼，为避人耳目，特半夜拜谒。叶存仁十分感慨，但决然不受，并赋诗婉拒：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”试想，倘若晏婴、叶存仁等人贪财恋金，又怎能经得起诱惑、守得住清白？抑或步入以权谋私的歧途，成为世代唾骂的贪官污吏。

　　

　　明镜高悬知影正，暗室独处心难欺。史书记载，东汉时期，杨震“四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。”杨震见到这份厚礼当场就婉言拒绝，说:“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，就说:“暮夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”王密无言以对，带着礼物惭愧而退。杨震清廉自律，从不苟取，其品德为世人所称颂，“四知拒金”亦成婉拒贿赂的醒世名言。

　　

　　历史是一面镜子，从公孙仪拒鱼、杨震拒金、包拯拒礼，到山涛悬丝、苏琼悬瓜、周新悬鹅等，这些清官廉吏的故事告诉我们，一个人在公开或有人监督的情况下，容易保持行为端正；在没有外界目光注视的私密环境下，做到不自欺、内心无愧很难。只有“吾日三省吾身”，管住“心、身、口”，不欺“己、人、天”，在内心多一些“从善如登，从恶如崩”的清醒自觉，行动上多一些“不畏人知畏己知"的坚定果决，始终保持“风吹云动星不动，水涨船高岸不移”的心态，在诱惑和“围猎”面前才能“任尔东西南北风”“我自岿然不动”，才能耐得住寂寞、守得住根本。

　　

　　日课有常，乃能有成。慎其独、不自欺是一个持续自我反省与动态提升的过程。自律慎独、清廉自守不会一蹴而就，也不可能一劳永逸，须以伯玉知非的自觉，常打“预防针”、常筑“防火墙”，否则便会“一篙松劲退千寻”，甚至滑入腐化堕落的泥潭。古书记载，唐代酷吏李绅，官至宰相，入仕之初体恤民生疾苦，关心社稷苍生，曾吟诵出“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的千古名句，时称“悯农诗人”。可惜的是，随着官阶不断上升，他未能经得住形形色色的诱惑，日益奢靡腐化，最终受到“削绅三官，子孙不得仕”的处罚，身败名裂，遗祸子孙。

　　

　　学史明理，以史资政。新时代新征程，党员干部更应以“不履邪径，不欺暗室”为镜鉴，多思“贪欲害”、常破“心中贼”、勤掸“思想尘”，修好共产党人的“心学”，上好党性锻炼的“必修课”，补足精神之钙，筑牢思想防线，系紧“纪法扣”，拧紧“安全阀”，以彻底革命的精神检视自身，自觉把遵规守纪刻印在心,内化为日用而不觉的言行准则，炼就共产党人的“金刚不坏之身”，永葆勤政为民、清正廉洁的初心本色。