南京自古以来便是一座风雅之城。且不说古时秦淮河的繁华景致，文人士大夫的风流神韵，就连社会最底层的小人物——挑粪工，也自在风雅。
清代诗人袁枚《随园诗话》中写过一个小故事：十月中，袁枚听到随园里的挑粪工在梅树下喜不自禁地说：“有一身花矣。”便作了二句诗：“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。”
无独有偶。《儒林外史》中讲，天长才子杜慎卿过江来南京，同友人徜徉雨花台岗上，“坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照!’”
按书中所云，古时南京城里的挑粪工委实悠闲，神态从容，自在风雅，这份闲情是来自骨子里的。
每个城市都有它的精气神。在作家叶兆言看来，南京有“六朝烟水气”，大萝卜是六朝人物精神在民间的残留，也就是所谓“菜佣酒保，都有六朝烟水气”，反映到一个人的性格上就是自由散漫，做事不紧不慢，永远谈不上精明。但是，淳朴、热情等个性和大萝卜“实心眼”的特点很像。这点悠闲，是老祖宗留下来的。
喝茶也是风雅之事。下雨天，泡一壶天水茶，神情淡定，自在风雅。
同样在吴敬梓笔下，《儒林外史》四十一回开头提到，“话说南京城里，每年四月半后，秦淮景致渐渐好了。那外江的船，都下掉了楼子，换上凉篷，撑了进来。船舱中间，放一张小方金漆桌子，桌上摆着宜兴沙壶，极细的成窑、宣窑的杯子，烹的上好的雨水毛尖茶。那游船的备了酒和肴馔及果碟到这河里来游，就是走路的人，也买几个钱的毛尖茶，在船上煨了吃，慢慢而行……”
自在风雅，不仅是老南京人的性格，也是一种值得我们体悟的生活美学。
我在微信上与异地的书友聊天。远在岭南的A先生说，平生最大的喜好是在春天去扬州看红芍，红芍开了，满园子的淸亮，整个人也和红芍一样变得风雅；而对在皖南宣城的B先生来说，风雅则是吃茶看闲书，吃一杯上好的茶，翻一本闲书，整个人都轻盈起来。
自在风雅，还是一种生活态度。吾友罗老三去乡下，到了饭点，村人留他在镇上小酒馆里一聚，罗老三手一挥，说，不必了，他已闻到少时铁锅柴火炒韭菜的味道。“这味道好熟悉啊，已经有很多年没有闻到了，不知从哪家旧灶台，顺着砖砌的烟囱幽幽散发，弥散在村庄巷道里，深吸一口，感到五脏六腑的熨贴、舒畅。”罗老三沉醉其中。
浅夏，80后文友鲁小胖在古城河边，发现一棵野生的桑椹树。小胖爬到树上摘紫黑的桑椹果，然后斜倚在树干上，像只猴子，美美地吃着……
一座城的气质，孕育在普通居民的性格神韵之中。有一天，我问小胖，一个普通的人，怎样才算是自在风雅？小胖想了想说，他在小面馆里碰到过一个老头就着一碗馄饨喝酒，抿一口酒吃一个馄饨，还拽着一个陌生人聊天；他在博物馆里看见一幅古画，碧碧的荷配一翼水榭凉亭，有一人抚琴，亭畔有古松覆荫，近处池水，远处山石，飘渺琴音，松香阵阵，这大概就是古人风雅的生活场景；还有就是全城文人作者都在写一碗面，这碗面是早茶盛宴的主角，成了这座城的某个文旅标签，小城的文人们颇费笔墨地在写这碗面时，一碗面也在众人的眼中变得静谧安详，热气袅袅……
聊得久了，小胖说他上辈子可能就是《儒林外史》里那位挑粪的，忙完手上的活，赶紧到城里的绿雨茶楼，去点一碟五味干丝、品一壶香茶。“关注生活本身，不偏不倚，并享受其中，就是自在风雅吧。”听到这句话 ，我顿感心底生风，清凉舒适，便咧嘴笑了。
