叫卖声里话变迁

　　在上世纪八十年代之前，我老家的村子里尚没有商铺，交通也极为不便，人们想去到镇上购置些日用品或农具，通常要走上好久的山路。村民们日常生活所需的针头线脑、油盐酱醋，主要靠挑担穿行街巷的游乡小贩提供。在童年的记忆中，各种商贩的沿街叫卖声如同一支支欢快的交响曲，给寡淡无味的乡村生活增添了许多乐趣。

　　寂寂清晨，天光微亮，当我还躲在被窝里酣睡之时，“割豆腐哎！”一声悠长嘹亮的叫卖声透过木格窗传入我的耳中，将我从梦中唤醒。卖豆腐的商贩嗓门大，声音浑厚，底气十足，他的叫卖声在静谧的乡村早晨显得极具穿透力。早些年，卖豆腐的商贩大多是挑着担子叫卖，到后来改骑自行车走街串巷进行销售，车子后座上横放着长方形的木盒子，用来盛放豆腐。卖豆腐的叫卖声听多了，我也渐渐听出了门道：卖豆腐者吆喝时，往往把“割”字喊得字正腔圆，悠长响亮，用的是升调；而喊到“豆腐”二字时音调陡然下降，短促有力，听起来节奏感很强，宛如民歌般悦耳动听且极具韵味。 

　　在昔日的乡间，那些走街串巷经营小百货的商贩被称为“货郎担儿”，他们最显眼的招牌、最具标志性的象征，就是手里拿着的牛皮拨浪鼓。不过，在我长到六七岁的时候，游乡做小买卖的“货郎担儿”已经不再担挑子了，取而代之的是拉货的架子车。即便如此，乡亲们仍习惯性地把他们叫做“货郎担儿”。“货郎担儿”大多是外乡人，操着一口浓重的方言，几句招牌似的吆喝烂熟于胸、张嘴就来：“找头发换针哎！”“拿破布陈烂套子换江米糕哎！”

　　伴随着改革开放的光辉历程，我老家的面貌也发生了翻天覆地的变化。大的不说，仅从不同年代叫卖声的变化中，就可以直观地感受到时代的变迁和人们生活的改善。譬如，叫卖的内容在变化。上世纪八十年代之前，在土里刨食刨生活的农民们囊中羞涩，手里没有多余的零花钱，“鸡蛋换盐，两不找钱”的以物换物的原始经济形态和古老贸易形式，便被完美地继承了下来，在商贩们高一声低一腔的叫卖声中得以生动体现：“芝麻换香油哎！”“小麦换西瓜哎！”到了上世纪九十年代，随着农民生活水平的提高，商贩们的叫卖声也发生了变化：“收破纸箱、啤酒瓶哎！”“收破自行车哎！”商品丰富了，农民收入提升了，成箱的方便面、饼干和饮料，走上了乡间人家的餐桌。乡亲们吃完喝完，留下了空箱子、空瓶子，等着有人来村里收购时换几个零钱。  

　　进入2000年之后，常响彻乡村街头的叫卖声是：“收旧家电旧家具哎！”那些年，腰包鼓起来的乡亲们纷纷扒掉破旧瓦房，盖起了漂亮的平房或二层小楼。正所谓“好马配好鞍”，大家在早些年前购置的电视机、电风扇等家用电器及年久失修的破旧家具，与窗明几净的新房极不搭配。于是村民们趁乔迁新居之时，顺便也把家具家电作了一番更新换代：电视是液晶的，空调是分体的，家具是红木的……全新的陈设都颇为精致讲究。一些精明的商贩嗅到了废旧家电家具回收中蕴藏的巨大商机，他们开着机动三轮车走村串户开始回收旧物件，“收旧家电旧家具”的叫卖声回荡在大路与小道之间。

　　近几年，乡间叫卖声又有了细微的变化：“收旧手机哎！”“收破电车哎！”曾经价格不菲、被农人们视作“高科技”和“奢侈品”的手机，如今早已走进了寻常百姓家，而且各式各样的智能手机逐渐取代了功能单一的老式手机，成为农人们须臾不离的新宠，就连一些农村老头儿老太太也赶时髦玩起了微信，有了自己的朋友圈。“旧的不去，新的不来”，热衷于追赶时代潮流的农村小伙儿们，也会在手机上追求新款，淘汰旧款。那些被淘汰的旧手机，自然也成为了做回收生意商贩的“心头好”。“收旧手机哎！”新的叫卖声再一次使村里热闹了起来。

　　和叫卖内容一起变化的，还有叫卖的方式。过去，商贩的叫卖声都是自己扯着嗓子喊出来的，一边肩挑手推着货物赶路，一边大腔大调地吆喝。叫卖久了，嗓子难免发干。现如今，商贩们再也不用扯着喉咙吆喝了，他们大多都用上了既轻便又响亮的电喇叭。商贩们只需事先把自己的叫卖声录入电喇叭，然后轻轻一摁开关，电喇叭便会一遍遍重复播放叫卖声，既省了力气，又能更好地招徕生意。 

　　从细微处观察大变迁，不同时代的叫卖声表现出了不同时代人们的生活水平和特征。叫卖声越来越丰富，人们的生活也越来越好。也许以后，叫卖声还会以其他的方式出现在不同的购物场合，我希望能有更多内容丰富的、形式先进的叫卖声出现，继续记录人们的生活变迁。