夜叙冬荣园

　　黑夜降临扬州东关街，我来到了街上的冬荣园。

　　前几天友人说他有个朋友，在园子里守着戏曲，那里还有上好的老茶，想约我一起去品一品。这使我有了兴致，在那个夜晚，欣然迈入园门。

　　冬荣园位于东关街的东首，坐北朝南，应该说在这条街上，它的门楼不是那么突出，倒是历经百年风雨的冲涮，越发显现它的沧桑与凝重。外墙上多了“冬荣园”三个字的霓虹灯牌，远远就能看见。跨进门槛的那一刹，我猛然想起叶圣陶先生的那句：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”冬荣园之所以至今让人们念念不忘，很大程度上与四才女的母亲——陆英出生在这里有关；与四才女中二女张允和的“我爱扬州，扬州是我母亲陆英出生的地方。到今天，扬州东关街98号，还有我母亲出生的老房子”有关；与四姐妹被人们称为“民国最后的才女”有关。

　　如果说，一方水土养育一方才俊，那么在古城扬州，一座富含底蕴的深宅，往往会走出多位出类拔萃的才子才女。古城的经年岁月，不仅要记录在《画舫录》这样的文字里，更要留存在镌刻着先人生命信息的故居里，有廊柱可以触摸，有音容可以追忆，有感情可以寄托，有历史可以凝望。这里积淀的文化馨香，散发的是城市由内而外的美。

　　跨入园门，迎面是残存的砖雕，西门两侧的砖墙已风化斑驳，但门楣上的砖雕，却还十分清秀；三重飞檐，气势依然；猫头滴水，排列整齐；西侧的佛龛两边，立着的“迴避”和“肃静”，昭示着家族曾经的威仪。门厅里还放着一顶花轿，难道是为了表现陆英当年的出嫁场景？据说，她嫁予合肥张家时，就是从东关古渡上的船。陆英的先生是民国初年著名教育家张武龄，两人一起生育了五男四女九个孩子，加上继室韦氏生的男孩，正好是“实实在在”。那时候人们给孩子们取名，确乎是用了心思的，“和”字当先，四姐妹名为元和、允和、兆和、充和，首字都是带着“两条腿”的，喻义是其父想让她们走出家园；六兄弟宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和的名字，都是顶着“家”字头的，是想让他们留在家中。

　　到后来，男孩并没有如其父亲所想，都留在家中，但女儿们倒是都走出了家园。四个姐妹，个个兰心蕙质，才华横溢，长大以后，个个都很有出息，值得称奇的是，四位千金的夫婿，也个个都是人中龙凤：大姐元和嫁给了昆曲名家顾传玠，二姐允和嫁给了语言学家周有光，三姐兆和嫁给了文学家沈从文，四妹充和嫁给了德裔美籍汉学家傅汉思。老大元和是热忱的昆曲票友，昆曲丰富了其少女时代的生活，还成了她的月下老人，丈夫顾传玠，是当时著名的昆曲演员，现在冬荣园成了扬州古城的昆曲剧社，冥冥之中，似乎也是有缘可循的。

　　与城里的多处老宅子一样，原先的冬荣园也有东、中、西三条轴线，东、西轴线后进有一大一小两个花园。房屋建筑均为坐北朝南，沿街建门堂一间，越过门堂为天井一方，天井以北为住宅，整个建筑做工精细，门楼雕刻精美。其中的花厅，已在1984年整体移至瘦西湖公园的西园曲水景区，后花园也早已不存，如今修缮而成的只是原来的陆公馆部分，房屋的前后都已通连。昆曲舞台是从其它地方整体移植而来，面南背北，居中设置，“出将”“入相”的门楣、中间的题额和门边的楹联，颇显古朴。现在每周都有固定的演出，时常还有各地票友的雅集。演出区域东侧，是茶具陈设和品茗的空间，西侧辟出了一个小花园，气温平和的季节，隔三差五地举办一些小型文化活动，确是一个不错的选择。

　　“冬荣”这两个字，出自屈原《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”在曹植《朔风诗》里，有“秋兰可喻，桂树冬荣”的句子，都是赞美桂树不畏严寒、保持常绿的风姿。园子的主人以“冬荣”为名，表达是一种向往，一种品性，一种桀骜。在这如水月色中的冬夜，坐在园子里品茗，会感到一丝微微的凉意；伴着昆曲的悠悠丝弦，那舞动的水袖，似乎在缓缓地掀过这里曾经上演的，一幕又一幕传奇；凝神注目，侧耳倾听，我依然相信，每一个进入园子的人，都会有着不同的感悟。