“五溪之地” 风情惹人醉

　　听到怀化这个地方的时候，总是会不由自主地想到古村、民风……事实上，怀化不仅拥有古老的名胜古迹、优良的自然景观、宁静的小村落，还有侗族的赶歌节、芦笙舞蜡染等浓厚的民族特色和风土人情让人流连忘返。

　　怀化，位于湖南省西南部，素有“黔滇门户”“全楚咽喉”之称，今有湖南“西大门”之美誉，古称“五溪之地”。全市共有12个县市区，519万各族人民在这里和谐相处，其中侗、苗、土家等少数民族人口占40.5%，是一个多民族聚居地区，民族风情多姿多彩。历史悠久的怀化，还拥有中国最大的古城古镇古村群落，被誉为“古建筑博物馆”。

　　丰富厚重的人文历史

　　怀化历史悠久，古称“荆楚之地”。早在新石器时代，这里的先民们就进入了以原始农业和家畜饲养经济为主的定居生活。在其境内靖州渠水流域二砾石发现的旧石器遗址，距今已有30万年。春秋之时，属楚巫中地。战国之世，属楚黔中郡地。秦朝统一中国后，在此设黔中郡，为三十六郡之一，开始了国家的行政治理。几千年的怀化文明，四千年的苗侗沧桑，两千年的刀光剑影，撞击积淀着怀化原始的农耕文化、祭祀文化、民族文化、建筑文化，给怀化留下了极其珍贵的文化古迹和人文掌故。

　　这里有与古都咸阳相媲美的楚秦黔中郡遗址和附近规模宏大的战国、秦、汉墓群，还有始建于唐贞观二年且保存完好的、世界上最早的学府——龙兴讲寺、被誉为明清资本主义萌芽“活化石”的洪江古商城、留下“一片冰心在玉壶”千古绝唱的“楚南上游第一胜迹”黔城芙蓉楼、靖州飞山寨、荆坪古村、阳明书院、二酉藏书洞等。这些地方均留下诸多历代名家碑刻和墨宝，有着深厚的历史文化底蕴。屈原、李白、杜甫、王昌龄、王阳明、林则徐、沈从文等历代文人墨客曾在此行吟咏唱，留下千古名篇。“学富五车、书通二酉”“马革裹尸”“老当益壮”“夜郎自大”“夸父逐日”等成语就出自这一带。

　　怀化还是向警予、滕代远、粟裕等老一辈无产阶级革命家的故乡，红军长征时期著名的通道转兵就发生在怀化。“世界杂交水稻之父”袁隆平，也正是从怀化的安江农校走向了成功，走向了世界。

　　沅水之滨的大隐之城——“黔阳古城”

　　黔阳古城，位于沅水上游，是全国保存最为完好的明清古城之一。古城三面环水，是湘楚苗地边陲重镇，素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。

　　黔阳古城比云南丽江大研古镇早1400年，较凤凰古城也早了将近千年。她没有丽江古城的温润秀丽，却比丽江更加古朴典雅，她没有古城凤凰的声名远播，却远比凤凰深沉。这里是“诗家天子”王昌龄的贬谪地。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的经典诗句就是王昌龄写就于古城的芙蓉楼前。

　　进入黔阳古城，到处有丁字路，古街铺青石板，民居排列密集。店铺鳞次栉比，过街拱门层叠，巷子曲里拐弯，窨子幽深曲远，还有高高的风火墙、翘翘的屋檐角、雕花的木窗户、古朴的柜台子，这些都记载着古城年代的久远。

　　古城内的古城街巷很多，若无人指引，无疑是一个迷宫。其实这迷宫颇有讲究，其街巷都是丁字形相连，而非你想象的四通八达。这种布局，与其说为了战略防御，不如说是遵循了风水地理。

　　历经2200多年历史的黔阳古城，演播了多少悲壮的故事。那全盛领起义军占据黔阳古城反梁的呐喊，那太平天国翼王石达开率师黔阳古城击败清兵的呼声，至今仍在沅水上游回荡。走在这些饱含历史的石板路上，看着两旁的民居建筑，历史的沧桑感涌上心头。黔阳古城就是这么一个地方，它就静静地守在哪里，无论岁月如何冲刷，都有这历史的韵味，需要我们细细去品尝。从繁荣走向沉寂，对于黔阳而言，远去的只是喧嚣，而对于一直生活在黔阳古城里的人们来说，却是一种平静日子的回归。

　　独具特色的“民族风情园”

　　怀化是一座“多民族文化村”，有侗、苗、瑶、土家等50个民族在这里繁衍生息，创造了浓郁多彩的民俗文化。

　　长期以来，汉、侗、苗、瑶、土家等民族在这里繁衍生息，创造了独特的建筑、歌舞、服饰、婚嫁等民族民俗文化，其中已有10项被列入国家级非物质文化遗产名录，被誉为“中国非物质文化遗产之乡”。有“天籁之音”美誉的侗族大歌，全用侗语演唱对白的新晃侗族傩戏“咚咚推”，流传300多年、富有宗教色彩的沅陵辰州傩戏，流传2000多年的侗族传统民间乐器——通道侗族芦笙，编制工艺独特的通道侗锦，说、唱、奏、打、舞等完美统一的通道侗戏，都是怀化的瑰宝。还有10项民俗文化被列入省级非物质文化遗产代表作名录。尤其是侗乡苗寨的吊脚楼、鼓楼、风雨桥以及各民族的凉亭，建筑精美，风格各异，令人赞叹；侗族的踩芦笙、大戊梁歌会，苗族的跳香，侗苗的年俗、婚俗，让人陶醉痴迷。

　　通道县是以侗族聚居为主的少数民族地区，有灿烂的侗族文化遗产和古雅淳朴的民情风俗。境内山清水秀，风光旖旎，奇观胜景遍布。

　　芋头侗寨：侗族民居“实物博物馆”

　　无溪不花桥，无路不凉亭，无村不寨门，无寨不鼓楼，无楼不美人。这是通道侗寨留给远方客人最深刻的印象。

　　花桥又称风雨桥，而鼓楼是侗族的标志性建筑。在通道，看到鼓楼、花桥，就知道到了侗寨。侗族的民居建筑格式很规范化，一寨有几姓就有几座鼓楼，鼓楼和花桥、吊脚楼连成一体，错落有致。

　　大戊梁歌会是通道侗族人们举办的歌会，每年4月间举行，一般在农历立夏前18天举行，为期3天。

　　这里的人们爱唱大歌，舞芦笙，跳“哆吔”。日子半忙半闲，生活半丰半俭，喝酒半醉半醒，心境半佛半仙。来过通道的许多人都说：“通道侗乡天生就是一方旅游的乐土，可谓人间的世外桃源，侗族的香格里拉。”

　　芋头侗寨古建筑群位于湖南省通道侗族自治县双江镇芋头村。全寨共有176户，是我国保存完整的民居古建筑群，堪称侗族民居“实物博物馆”。来到这里，你可以看到侗族特殊风格的建筑物，如古驿道、龙门、长寿井……在这里，你还可以看到祭萨、闹春牛等各种侗寨节庆的活动，可以充分感受到侗族人的生活方式。

　　明洪武年间（公元1368年～1398年）始建寨；明嘉靖三年（公元1524年）户增人旺，建筑规模扩大，形成村寨；明万历年间（公元1573年～1620年）修驿道，清顺治年间（公元1644年～1661年）遭火灾，复建后形成以芋头溪流为轴线向两边分叉布置的七个聚居群；清乾隆四十二年（公元1777年）建寨脚桥及龙氏鼓楼、牙上鼓楼；清嘉庆五年（公元1800年）建塘头桥；清光绪七年（公元1881年）建塘坪桥。

　　芋头侗寨古建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格。鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼屋及青石板驿道等一应俱全。寨内民居采用“杆栏式”建筑为多，有的采用架立的吊脚楼式，以适应南方山区气候湿润，多蚊虫的特点。屋顶悬山式，施小青瓦或覆盖杉皮，使得建筑物色彩朴实，质感宜人。

　　村寨现有鼓楼4个：寨中鼓楼简朴地立于田中；龙氏鼓楼昂然立于山上最高处；芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮，为九层密檐攒尖芦笙顶木楼，下五层为四角，上四层为八角，翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案，金光闪亮；牙上鼓楼最为奇险，一半搭在山坡上，一半悬于山坡下，由17根梨木柱子支撑，最长的一根有9.1米高。

　　芋头侗寨从建寨选址、布置建筑物，到规划村寨于周围环境的协调及人们衣食住行、祭祀，都是传统堪舆学说在侗民族地区现实生活中的运用。寨内各类建筑因地制宜，依山势，顺风水分别布置建筑物，将自然风光与人为创造结成天、地、人三位一体，充分展示了侗民族的古朴憨厚和聪明才智。