湘江古镇群 串起湖湘文化

　　湘江北段，长沙北部，聚集着一群历史悠久、特色各异的古镇，它们伴水而生、临水而建、依水而兴、因水而秀，文明在此繁衍以至生生不息。“到靖港寻古，到乔口吃鱼，到铜官玩陶，到新康看戏，到书堂览书……”在长沙湘江北段的望城境内，星罗棋布地分布着靖港、乔口、新康、铜官、书堂等古镇，各镇相距均在10公里以内，统称为湘江古镇群。这些古镇在历史上曾盛极一时，近年来，通过挖掘整理、保护开发修复，这些文化遗存得以重生，逐步成为长沙独具特色的旅游名片。 

　　今年以来，在长沙市委、市政府“大手笔打造中国最具魅力古镇群”的战略部署下，湘江古镇群大踏步地开始了“二次创业”，朝着“‘记得住乡愁、留得下脚步’的湖湘文化展厅、湖南旅游客厅、全国古镇旅游知名目的地”的目标，惊艳地开启了再出发之旅。

　　乔口渔乐无穷

　　湘江、柳林江、团头湖三面环绕，波光潋滟的水面铺满全镇约六成的土地，这里是古镇群最北端的乔口，似水温柔。 

　　乔口镇位于望城区与湘阴县交界处，东靠湘江大堤，北依乔江，亦即乔江入湘江之口，是典型的渔乡；车船南来北往，交通便利，是原长沙县北一个古老、繁荣的集镇。大明《一统志》云：“在长沙县北九十里乔口镇，旧有三贤堂，祀屈原、贾谊、杜甫。元元统年间邑人黄澹因设义学于此，诏赐乔江书院。”故乔口以“三贤”著称。杜甫晚年入乔口时，曾写过“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”的名句，赞美乔口水乡的秀丽景色。以后各朝均有文人到此填词、赋诗，曾有“长沙七万户，乔口八千家”之称，可以想象当年乔口之盛况。杜甫舟过距乔口不远的湘夫人祠时，想到屈原在《九歌》对湘夫人吟唱，忍不住赞叹“湖南清绝地，万古一长嗟”;《入乔口》时，又想到贾谊与屈原相同的命运，又嗟叹“贾生骨已朽，凄恻近长沙”。 

　　来到乔口，你也就来到了鱼的天堂。乔口的渔俗文化源远流长，团头湖新石器时代遗址里渔猎工具的出土是最好的证明。如今的柳林江畔，还常有独自垂钓的老翁。你可以在960公顷水面构成的长沙市“百里水产走廊”核心区里寻找独一无二的翘嘴鲌、匙吻鲟。步行街上，比肩的鱼馆各出新招，草堂鱼杂、渔都火焙鱼、爽口鱼皮……未来，这里还将与湖南省湘菜协会合作建立吃鱼一条街，爽翻你的味蕾。对岸的全国首个渔文化主题乐园柏乐园是亲子游乐的欢乐世界。

　　靖港古香古色

　　从乔口往南约8公里，沩水汇入湘江口畔是有“小汉口”之称的靖港镇。 

　　靖港原名芦江，又名沩港，系沩水入湘江口之一。明《一统志》云：“在长沙县西北五十里，自宁乡县流至东北入湘”，“唐李靖讨萧铣驻兵于此”。当地百姓为纪念李靖，遂把“沩港”改为“靖港”。清同治《长沙县治》亦载：“唐李靖驻兵于此，秋毫无犯，百姓德之，名曰靖港，以志不忘。” 

　　李靖(571—649)，本名药师，京兆三原(今陕西三原)人，少通书史。隋大业末，为马邑郡丞。高祖定京师，本欲斩之，而以壮士将其释放，被召入秦王幕府。从讨王世充，以功授开府。武德四年(621)授行军总管，委以军政，讨萧铣，领军镇守长沙湘江沩水港口，后度岭至桂林，收复整个湖南地区，分道抚慰，南方悉定。封永康郡公。百姓感佩其功德，特在靖港镇立李靖祠以祀，旧有戏台，其联云：“溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住;唱大江东去，九天烟云，好凭弦管吹开。” 

　　靖港地处湘江西岸，东望铜官，是沩水入湘江之三角洲地带，昔为天然良港，水路畅通，帆影不绝。凡滨湖湘阴、益阳及宁乡和本区粮食、土产多以此为集散地。曾为湖南四大米市之一，又是省内淮盐主要经销口岸之一，商贾云集，市场活跃，为原长沙县第一繁荣集镇。清光绪二十四年(1898)，即有客轮停靠，在此设“洋棚子”接送旅客。往来于沩水、湘江的宁乡“乌舡”船有3000多艘，平日停靠船只千艘左右。清末民初，有粮行50多家，粮栈、米号各20余家，还有一批其他工商业。民国中期，与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇，有“小汉口”之称。1933年，建置长沙县直属镇。同年，设长沙县靖港民众教育馆。1935年，设长沙县卫生院靖港分院。1938年长沙大火后，投奔靖港经商者大增，工商业达500多户。著名商号有杨广兴粮行、秦裕泰南杂号等。 

　　靖港镇历史悠久，文化底蕴深厚，距镇仅数里的团头湖就散落有新石器时代遗址15处，出土有大量石器、陶器。今全镇保留木结构建筑占整个建筑的三分之一以上，其中“宏泰坊”“育婴堂”等清代晚期砖木结构建筑，保存较为完好。

　　全镇古建筑面积达5000平方米以上。位于保健街的戏台，长16米，宽4.7米，南临小河，系“中华民国十年宁乡八埠公建”，戏台东、西、南三方均有花岗石护栏，栏柱之间以花岗石板相连，石板临江面皆阳刻有花、鸟、兽等各种图案。保健街戏台北侧为“宁邑杨泗庙”，戏台原与庙相连，杨泗庙建于清咸丰十一年(1861)，并设“八元堂”以招揽运输，它既是一座供船运工人祭拜、祈求平安的寺庙，同时又是当时宁邑从事水运船主聚会的会馆。 

　　摇曳在长长的麻石古街上，一幅“清明上河图”浮现眼前。各种小吃与特产摆满街边，行人穿梭如织，沩水就在一旁伴着清风静静流淌。金记铁铺、李万顺香干……城市中早已消失的老店铺、名作坊还依旧在这里慢条斯理地驻守。宁乡会馆、宏泰坊、中共省委旧址……那些曾经繁华的古建筑，将时光沉淀在了白墙黛瓦里，沁出了迷人的芬芳。你还可以走进陨石馆、靖港族谱文化馆、江南民俗文物馆等领略各大特色场馆的风采。

　　新康雅俗共赏

　　大清《一统志》称：“沩江在宁乡县一百五十里，源出大沩水，东北流入长沙县界，名新康河，又东北入湘。”沩水入湘江处，称新康口，其北岸即新康镇。杜甫诗《北风》即在新康所作，杜原注：“新康江口，信宿方行。”诗中有“爽携卑湿地，声拔洞庭湖”之句。 

　　新康口扼湘北水上要冲，历为兵家必争之地。《水经注》载：“新阳(宁乡)县南，晋太康元年改曰新康矣。沩水又东入临湘(长沙)县，历沩口戍东南注湘水。”清陈运溶《湘城访古录》据此断定“新康河即古之沩口戍也。”《水经注》中的“新阳”和“新康”均为今宁乡县的前身。三国吴太平二年(257)，孙吴取荆州(其时长沙属荆州)后，分益阳为益阳、新阳二县。新阳县辖地大约为今宁乡县境及今望城区部分地域。新阳县治设长桥，即今宁乡横市镇。《水经注》又载：“沩水出益阳县马头山，东经新阳县南入湘江，晋太康元年改曰新康。”“新康”二字究其含义，因上有沩水、茆江(茆江下游即八曲河，亦称漮水)，故取新阳的“新”，漮水之“漮”，去水旁即名新康。 

　　新康在汉、晋时属新阳县和新康县，唐代以后属长沙县，清代称新康都，辖靖港、乔口等地。到清代，新康又恢复往日的繁华，到处莺歌燕舞，戏楼遍布整个集镇，举人袁松崖有《新康戏楼》联曰：“湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集;江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢。” 

　　昔日新康古刹甚多，较著者有“洪山古刹”，建于明代万历年间，清时重修二次，祀洪山佛祖，香火鼎盛;“阴阳庙”建于清代中期，位于街的中心，是由江西会馆建造的万寿宫，祀许逊真人，福建会馆建造的“天后宫”则祀嫘祖姐，二庙背向建造，一向东一向西，故称“阴阳庙”。 

　　来新康，从入乡的那一刻，你就像活在了戏里。“手拉风箱呼呼响”，路边居民的家中不时飘来新康人最爱的花鼓戏。抬眼之间，栩栩如生的生旦净末丑铺满临街房屋的墙上，而花鼓戏《洪兰桂打酒》故事就发生在新康的裕源糟坊里。你可以去全国首家戏曲人物蜡像馆里找一找你喜欢的李谷一、梅兰芳…… 

　　来新康怎能不看戏？新康剧院、社戏码头、“漮水梨园”，白天看花鼓戏，晚上看电影，每年免费的200场花鼓戏，50场电影等你来赏。 

　　“浏阳的鞭子，河西的班子。”曾与浏阳鞭炮齐名，被法国《费加罗报》称为“比金子还贵”的望城皮影戏，如今只有新康皮影艺术博物馆里才找得到。你可以听它的主人——54岁的皮影戏传承人朱国强讲过去的故事。 

　　书里写着戏，墙上画着戏，乡民演着戏。未来这里还将建设戏剧博物馆、脸谱博物馆等，广泛吸纳戏曲、皮影戏、快板等民间艺术文化。